Les puissances mondialisées. Repenser la sécurité international

« En ces temps d?après-guerre froide, on joue beaucoup avec les droits de l?homme » écrit Bertrand Badie, professeur de science politique, spécialiste des relations internationales à l?Institut d?études politiques de Paris et qui, dans cet ouvrage, s?attache à examiner l?hypothèse d?une improbable alchimie, « d?une pratique nouvelle et déconcertante de la vie internationale » qui combine les jeux classiques de la puissance et les droits de l?humanité.Droits de l?homme et diplomatie relèvent en effet de répertoires qui ne se ressemblent pas et qui distinguent clairement « posture et action » (Hubert Védrine, ancien ministre français des Affaires étrangères), la première relevant du « moralisme affiché » et la seconde de « la justesse des résultats obtenus ». Mais pour B. Badie, cette mésentente entre l?international et les droits de l?homme n?est pas une fatalité. Si la « diplomatie des droits de l?homme » est « le rendez-vous de toutes les ambiguïtés de la vie internationale, vrai laboratoire de cynisme, d?hypocrisie et de manipulations », elle est aussi, écrit l?auteur, « le début d?une histoire nouvelle: en semant la graine de la mauvaise conscience et en préparant des étapes ultérieures autrement plus décisives ».L?ouvrage analyse donc cette émergence d?un « humanisme international entre illusions et réalités ». Il ne s?agit pas de proclamer la fin d?un ordre international dominé par le principe de souveraineté des États et les jeux réalistes de la puissance mais d?adopter un regard sociologique attentif aux mutations affectant la politique internationale et qui révèlent un nouvel « univers de référence » et de « nouveaux acteurs ».Nouvel « univers de référence » car dans l?interdépendance qui caractérise le système international contemporain, la puissance est moins efficace alors que le transnational se banalise et que la sécurité nationale perd « sa valeur emblématique et souveraine », « s?efface peu à peu devant une sécurité humaine qui ne connaît plus de frontières ». De là, un humanisme international qui devient dorénavant « le substrat banal de toute politique internationale » et d?où découle peu à peu la conviction « qu?à un univers mondialisé correspond une exigence d?ordre social qui passe par une intégration internationale minimale ».Une multitude d?acteurs (organisation non gouvernementales, médias, villes, intellectuels, acteurs religieux, réseaux associatifs?) s?est de surcroît saisie des questions internationales qui ne ressortissent plus du monopole d?État mais « d?un monde qui fait de l?international un objet d?informations et de débats publics ». Dans le système qui émerge, l?équilibre est forcément instable entre le monde des États et l?espace public international, mais c?est désormais « des modalités même de leur articulation que dépend l?évolution des grands enjeux internationaux ». Selon l?auteur c?est finalement à partir d?un calcul très réaliste et utilitaire des États « des façons d?être, de faire et d?assurer sa propre sécurité » que devrait se renforcer la dimension responsable et morale de l?action internationale et se créer « les bases solides d?un indispensable universalisme. » --Yann Vinh -- Futuribles

Depuis que l'Amérique de Trump a fait savoir qu'elle privilégierait ses propres intérêts (America first ! ), tous les regards se sont tournés vers la Chine : va-t-elle se substituer aux Etats-Unis et incarner une nouvelle forme d'hégémonie mondiale ? L'ordre international n'a-t-il pas besoin d'un leader, si possible bienveillant ? Avec ce livre, Bertrand Badie fait un sort à ce vieux concept des relations internationales. Pour lui, l'hégémonie est un mythe, car elle suppose une adhésion réelle et consentie, à l'image de la ligue de Délos formée par les cités grecques autour d'Athènes. Or une étude attentive de l'histoire montre que l'hégémonie ne s'accomplit jamais sans ambiguïté. Pis encore, elle conduit les puissances à s'aveugler sur le rejet qu'elles suscitent, nourrissant ainsi les mouvements qui peuvent les balayer. La banalisation de la posture contestataire - Erdogan, Poutine... - marque non la disparition de l'hégémonie, mais plutôt son inconsistance. Un essai brillant et profond qui nous invite à considérer d'un oeil nouveau les désordres actuels du monde.

Biographie de l'auteur Professeur de science politique à l'Institut d'études politiques de Paris, spécialiste des relations internationales, Bertrand Badie est l'auteur de plusieurs ouvrages pour la plupart publiés chez Fayard, dont L'Etat importé (1992), La Fin des territoires (1995), Un monde sans souveraineté (1992) et La Diplomatie des droits de l'homme (2002).

La puissance n'est plus ce qu'elle était. A mesure qu'elles s'affirment, les dominations essuient davantage de contestation qu'elles ne recueillent d'adhésion. Les Etats-Unis sont au centre du paradoxe. Jamais un Etat n'a, dans l'Histoire, accumulé autant de ressources de puissance; jamais pourtant il ne s'est révélé aussi peu capable de maîtriser les enjeux auxquels il doit faire face. Privés d'ennemis qui leur ressemblent et qui leur opposent une puissance crédible, les Etats-Unis doivent aujourd'hui affronter une nuisance qui change l'équation du jeu international, tout en étant redoutables et extrêmement difficiles à combattre. Derrière ces bouleversements stratégiques se cachent la fin des guerres d'autrefois, les formes nouvelles de violence et de conflit, mais surtout l'ouverture de la scène internationale aux individus et aux sociétés, c'est-à-dire à l'Autre, celui qu'on connaît mal ou qu'on choisit d'ignorer, qu'on accable d'humiliations faute de pouvoir le forger à son image. Badie signe une réflexion stimulante sur la fin de la bipolarité, les échecs du développement, la prolifération de formes nouvelles et disséminées de violence qui ont eu raison des certitudes de naguère.