JE VIENS A TOI. Sept lettres aux Eglises dans l'épreuve, Apocalypse 2-3

Résumé : Quelle est donc cette Bible d'Israël adoptée par les chrétiens sous le nom d'Ancien Testament ? Hormis quelques personnages singuliers, Adam et Eve, Noé, Abraham, Moïse, David, Elie, Jérémie... qui la connaît vraiment ? Et à part un livre de prières, les Psaumes, publié si souvent à la suite du Nouveau Testament dans nos éditions de poche, qui la lit encore attentivement ? Hélas, les présentations d'ensemble de l'Ancien Testament se font rares aujourd'hui. Celle qu'on trouvera ici est dotée d'une particularité qui s'avère fort précieuse. Au lieu d'encombrer le lecteur d'informations souvent trop complexes, elle lui propose de s'arrêter, d'étape en étape, à dix textes témoins de situations proches des nôtres. Pour lui permettre de déceler d'emblée ce que chacun des livres bibliques a de plus attachant. Dix portes d'entrée pour tout dire, d'où l'on pourra presque malgré soi progresser vers l'intérieur en un parcours rapide autant que suggestif. Méthode pédagogique originale, dont on constate bien vite qu'elle renouvelle le regard. Et stimule l'intérêt.

Le cumul d'un mandat électif national avec un mandat local est encore aujourd'hui la règle à l'Assemblée nationale: en France, depuis trente ans, on hésite manifestement, malgré de nombreuses tentatives, à légiférer de manière décisive sur ce sujet. À partir d'une analyse empirique des résultats aux élections et du travail des députés depuis 1988, Laurent Bach remet en cause les prémisses de ce débat. Il démontre que la détention d'un mandat local ne donne aucun avantage réel lors des élections législatives. En revanche, nos institutions encouragent plus qu'ailleurs les députés à développer leur implantation locale, ce qui en fait des candidats naturels lors des élections municipales, cantonales et régionales. De là naît une forte propension au cumul des mandats, en dépit des contraintes de temps et d'organisation que cette pratique entraîne. Cette situation a un coût: les députés qui cumulent sont nettement moins impliqués dans les débats nationaux et concentrent leurs interventions sur les sujets touchant aux collectivités locales. C'est pourquoi une régulation est nécessaire. À l'évidence, les citoyens doivent pouvoir accéder plus simplement au contenu détaillé de l'activité des parlementaires. Surtout, il faut imposer enfin le mandat unique pour nos députés.

Chacune de ces méditations voudrait correspondre au double projet de l'auteur : proclamer le message biblique dans son rapport à l'actualité du moment et contribuer à la pratique homilétique. Reprenant le fil conducteur qu'offre le calendrier liturgique, ces méditations sont bâties selon trois axes de réflexion : liturgique, théologique et pédagogique. Le cycle des fêtes donne une armature à la piété, afin de la relier sans relâche à la vie du Christ, comme la seule source valable. Le souffle du Seigneur peut bousculer tous les débordements de l'émotivité ou de l'illuminisme. L'ossature de ce même calendrier contribue à l'éducation de la foi, rappelant par une démarche autant pédagogique que doctrinale combien le temps présent est déterminé par cette intrusion du temps de Dieu, de Noël à Pentecôte. A chaque pas, l'avenir de Dieu provoque le devenir de l'homme. Un souffle de liberté : nées en partie en Europe, en partie en Afrique noire, ces quelques méditations pourront tout particulièrement intéresser un public d'étudiants s'investissant dans la recherche et la pratique homilétique.

L'histoire politique et militaire française en Afrique s'inscrit au sein d'une longue tradition qui, depuis l'époque coloniale, a conduit à l'élaboration et à la mise en oeuvre de doctrines et de pratiques stratégiques rarement questionnées et analysées de manière approfondie. Alors même que l'Afrique est le théâtre d'une présence militaire régulière et continue de la France, les conditions philosophiques d'une stratégie française sur le continent restent encore à décrire. Le cadre de représentation de cette stratégie s'oppose historiquement à celui qui a été développé par la France sur le continent européen. Tandis qu'en Europe la guerre est pensée comme régulière et conventionnelle, en Afrique, l'expérience coloniale française oblige les stratèges à développer une conception irrégulière remettant en cause des principes considérés comme invariables. De cette singularité va émerger un ensemble de discours, d'idées et de pratiques qui vont progressivement dessiner une identité stratégique spécifique de la France en Afrique. Cette identité a participé, et participe encore aujourd'hui pleinement, de la définition de la puissance française. De la colonisation à nos jours, en passant par la Guerre froide, la présence militaire française en Afrique a été l'une des plus actives, entraînant d'ailleurs au passage de nombreuses critiques et de nombreuses polémiques sur sa perpétuation. Faut-il voir dans cette présence obstinée une survivance de son héritage colonial ? Le continent africain constitue-t-il le dernier espace d'expression et de survie de la puissance française sur la scène internationale ? Quelles sont les grandes évolutions philosophiques de la stratégie française en Afrique au fil de l'histoire ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles se confronte cet ouvrage qui explore l'évolution de la pensée stratégique française en Afrique du XIXe siècle à nos jours.