Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Emmanuel Macron, Achille Mbembe et la Françafrique. Une déconstruction théologico-politique
Awazi Mbambi Kungua Benoît
IMPLIQUES
14,50 €
Épuisé
EAN :9782343236032
Emmanuel Macron est certainement un politicien habile et un fin stratège, car il a réussi en un temps record à neutraliser les partis traditionnels de la gauche, du centre et de la droite, pour fonder son propre mouvement " En marche " qui l'a porté avec brio au palais de l'Elysée en mai 2017. Alors qu'il avait commencé son quinquennat, lors de son discours de Ouagadougou, le 28 novembre 2017, en revendiquant un " changement de paradigme " dans les relations France-Afrique, l'examen critique du récent sommet du 18 mai 2021, à Paris, sur le financement des économies africaines, atteste son inscription dans t'orbite néocoloniale de la Françafrique. En débauchant Achille Mbembe pour être son interlocuteur principal lors du sommet France-Afrique d'octobre 2021 à Montpellier, il en fait de facto son " cheval de Troie " pour noyauter le paysage intellectuel et politique africain et diasporique afin de mieux le subvertir de l'intérieur. Mais la volonté politique, intellectuelle et émancipatrice des jeunes Africains d'aujourd'hui démolit les derniers bastions de la Françafrique en déconstruisant la " violence symbolique " des discours et initiatives de Macron pour séduire tes Africains.
Le puissant travail de déconstruction phénoménologique et théologique de la modernité occidentale (Henry, Marion et Balthasar) fait apparaître l'autisme épistémologique qui caractérise son horizon de la Mathesis Universalis à la base de ses productions scientifiques, techniques, athées, consuméristes et médiatiques. A travers cet ouvrage ambitieux, érudit, ésotérique et solidement charpenté, l'auteur opère un puissant tournant prophétique, mystique et thérapeutique de la théologie négro-africaine de la libération holistique, échappant ainsi définitivement aux schèmes idéologiques et politiques des théologies occidentales frappées d'obsolescence. Il s'agit ici et maintenant d'un nouveau commencement gnoséologique en théologie africaine postcoloniale.
Cet ouvrage procède à une herméneutique pluridisciplinaire de deux encycliques du pape François consacrées respectivement à la crise écologique mondiale (Laudato si') et à la fraternité universelle (Fratelli Tutti) dans le but de prospecter les voies et moyens pour promouvoir l'harmonie entre les peuples, les cultures, les races et les religions qui constituent l'humanité en ce début du XXIe siècle.
Cette nouvelle livraison d'Afroscopie s'inscrit dans la même dynamique de conscientisation intellectuelle et d'engagement politique que le numéro précédent consacré aux indépendances politiques. En nous focalisant sur le renforcement du leadership féminin dans les domaines intellectuel. politique et social, nous poursuivons trois objectifs majeurs : La reconnaissance de l'implication massive des femmes africaines dans la subsistance quotidienne des familles ; L'incitation à plus d'implication des femmes africaines dans les lieux où se produisent et se diffusent des savoirs et des discours qui influencent les décideurs politiques ; L'exhortation à une action d'autocritique susceptible de dévoiler une certaine responsabilité des femmes elles-mêmes dans l'entreprise de leur assujettissement aux pouvoirs traditionnels. En nous intéressant au cas des communautés africaines du Canada, le Cerclecad s'engage dans la formation des femmes africaines aux pratiques de production des discours scientifiques où elles se promeuvent comme des actrices conscientes de leur destin dans une conjoncture diasporique marquée par la récession économique mondiale et les multiples précarités qui en découlent.
Ce numéro d'Afroscopie consacrée à la figure, à la mission, à la vision et au leadership des intellectuels africains au Canada poursuit une ambition épistémique et politique monumentale qui se décline en trois moments complémentaires : - La crise structurelle du néolibéralisme décadent englobe toutes les sphères de la vie humaine en les subsumant sous la férule de la marchandisation et de l'instrumentalisation technique. - Cet arraisonnement mercantiliste de la vie humaine en ce début du XXI° siècle charrie des stratégies de domination épistémique et politique des masses populaires asservies et abruties par les médias de la massification sociale, de la distraction et de l'atrophie intellectuelle. - Les articles de cette livraison s'exercent à une entreprise imposante de déconstruction des savoirs néolibéraux par la production des textes érudits et émancipateurs circulant pour toujours dans la mégatextualité globale. Ils sont structurés autour du ternaire prophétique : bibliocratie, bibliophagie et bibliothérapie.
Résumé : Il est rare de trouver un récit sur Haïti qui remonte à l'Afrique de l'ouest du XVIIIe siècle. Et ce qui correspond à la tragédie d'Haïti, convient tout aussi bien à tant d'autres contrées où l'Histoire semble avoir oublié le bonheur de ses enfants. Pour composer ce récit, l'auteure a puisé ses sources chez les plus éminents ou les plus humbles acteurs de la vie Haïtienne, aujourd'hui comme hier, avec une plume qu'elle trempe dans une subtile poésie.
L'architecture chez Proust est très belle mais il advient souvent, comme il n'enlève rien à l'échafaudage, que celui-ci prenne plus d'importance que le monument même dont le regard sans cesse distrait par le détail ne parvient plus à saisir l'ensemble. Voici donc une moisson de joyaux relevés au cours de ce Voyage à travers «La recherche du temps perdu».
Ce deuxième tome tente de rappeler les principes fondamentaux du "savoir de l'Occident" , en ce qui concerne principalement le politique, l'économique, et la gestion de l'Etat moderne. Ce rappel apparaît indispensable à l'heure actuelle, afin de mieux assimiler ce savoir, de l'intégrer aux valeurs africaines pour le mettre au service du peuple.
Ce premier recueil porte la marque d'un malaise social profond crié dans un sanglot intermittent dont l'écho nous revient par l'insouciance du monde aujourd'hui. Quelques sons de flûte éclairent le sentier rugueux et ombreux de ces Errances qui doivent aussi braver la hargne du temps.