Droit, management et société. Débats contemporains

Résumé : Une amitié, deux femmes : Julia, introvertie, réservée et solitaire. On peut dire que c'est une célibataire endurcie qui a toujours vécu seule avec ses craintes et ses peurs. Un jour, elle a décidé de tout quitter pour vivre son rêve : travailler dans le cinéma. Olivia, quant à elle, est une femme extravertie, franche et qui a besoin d'être constamment entourée. Elle partage sa vie avec Ethan et ont eu deux merveilleux enfants : Maëlys et Mathéo. Elle a fondé cette petite vie de famille dont elle a toujours rêvé. Ces deux femmes bien différentes ont su créer la plus belle des amitiés. Après toutes ces années, rien ni personne ne peut les séparer, mais un événement viendra bouleverser les vies de chacun d'entre eux. S'en suivra une quête de reconstruction afin de retrouver le sourire peu à peu. Certains obstacles nous paraissent insurmontables, mais pourtant, nous avons tous cette force pour les défier. "Il y a des amis qui deviennent la famille que l'on a choisie".

Les auteurs ont cherché à poser les jalons d'une histoire sociale et culturelle de la bâtardise dans les sociétés européennes du Moyen Age et de l'époque moderne. La diversité des disciplines mobilisées (histoire, histoire du droit, linguistique, littérature, démographie historique) permet de mettre en valeur la pluralité des approches d'un statut intrinsèquement complexe, d'une réalité sociale irréductible à un modèle unique, dont l'appréciation par l'Eglise, la société ou la parenté oseille entre exclusion et intégration, stigmatisation et réhabilitation. Ils ont articulé l'approche théorique de ce que le droit nous dit d'un statut pensé comme outil de contrainte pour hiérarchiser les filiations et promouvoir l'institution matrimoniale, à celle, pratique, de profils ou de destins parti- culiers. La bâtardise renvoie à une "macule de geniture" ou un defectus nalalium qui stigmatise l'enfant (naturel, adultérin, ou sacrilège) né d'un couple qui n'était pas uni en "loial mariage". Les bâtards sont exclus des ordres sacrés et de (héritage de leurs parents ; leur témoignage est irrecevable en justice ; de nombreux métiers leur sont inaccessibles. L' "honnêteté de leur conversation" peut toutefois permettre de motiver une demande de dispense auprès du pape pour accéder aux ordres majeurs ou une légitimation auprès des pouvoirs souverains pour hériter de leurs parents ou accéder à des offices. Pour tes autres, théoriquement sans gens ni genus, quel destin se profile donc ? Une parentalité particulière s'exprime selon que l'enfant est accueilli dans une fratrie, dans la maison de son père, ou qu'il est abandonné aux institutions charitables qui se substituent au père charnel ; selon aussi que l'enfant naît ou non dans la noblesse qui lui offre un temps certaines opportunités d'ascension sociale. L'ambiguïté du regard des sociétés anciennes sur ce statut se révèle aussi dans la manière dont les littératures médiévales et modernes ont pu mobiliser la figure du bâtard, "monstre politique", incarnation d'une hybridation originelle qui permet de problématiser les normes sociales et politiques de leurs temps.

Marie-Michelle (Mich pour les intimes) a 15 ans. Elle désespère de se faire un chum comme ses deux meilleures amies, Josiane et Marie-Eve, qui lui consacrent de moins en moins de temps pour cause de bécotage continuel. Jusqu'à ce que Mich rencontre Lenny, pour qui elle craque. Elle fera enfin la découverte de la complicité amoureuse, mais aussi, bien malgré elle, de la jalousie masculine. Il y a aussi Pierre-Olivier, un gars si doux, si attentionné, avec lequel elle se sent siiiii bien. Qui a dit que l'amour était compliqué ? Une chose est certaine, cette personne avait vraiment raison ! ! Et pourquoi faut-il toujours que nos parents ne nous fassent pas confiance et nous traitent encore comme des enfants ? Pfff. Pas facile de gérer amours, famille, amis et études ! Voilà le dur constat que fera Marie-Michelle à l'aube de sa cinquième année du secondaire. Heureusement, à travers tous les tracas, il y a l'amour, le vrai, celui qu'on veut qui dure encore et encore et qui nous donne des frissons dans tout le corps. Alors, oserez-vous franchir vous aussi la Love zone, celle dans laquelle on est parfois plongé après un seul regard ?