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Un chevrotin vers Compostelle
Aubert Michel
LULU
12,75 €
Épuisé
EAN :9781326740702
Au sortir de ce hameau je m'arrête pour me désaltérer avant de descendre dans le bois de Chanteraine. Et là je fais ma première rencontre. L'homme que je croise s'adresse à moi : - Bonjour. Où allez-vous ainsi équipé avec ce gros sac à dos ? J'hésite à lui révéler mes intentions pour ne pas paraître trop prétentieux. Mais Saint-Jacques vient à mon secours et je choisis de dire la vérité en tentant de le faire d'une manière la plus humble. - Bonjour. Je viens de quitter mon domicile de Chevreuse ce matin, et j'ai l'intention de rejoindre Saint-Jacques-de-Compostelle. Il me reste encore beaucoup de chemin à faire. - C'est formidable ce que vous aller faire. J'ai moi-même parcouru plusieurs fois le chemin, jusqu'à Santiago : depuis Le-Puy-en-Velay par le Camino Frances, ainsi que depuis La-Rochelle par le Camino del Norte. Faire le chemin c'est une expérience très intéressante.
Tout commence au lycée, lorsque Michel Aubert part pour la Guyane française avec une bourse "Zellidja" et un projet d'étude sur la civilisation amérindienne. Il restera deux mois seul, dans un village des Oyampis, proche des sources du fleuve Oyapock aux confins de Tumuc-Humac. Son reportage lui vaudra le prix de monsieur le Président de la République et une Bourse de la fondation de la Vocation. Après son service militaire, il rencontre Madeleine. Cette dernière est passionnée d'écriture. Ils se marient et partent en voyage de noces dans ce même village Oyampis pour y tourner un long-métrage documentaire qui leur ouvrira les portes de "Connaissance du Monde" . Leur vocation est toute tracée. Volontairement ils n'auront pas d'enfants pour partir toujours ensemble. Elle, en tant qu'écrivain-voyageur et lui en tant que cinéaste. Pour leurs noces d'or, ils décident de retourner en Guyane afin de tenir une promesse faite il y a 50 ans à ces Oyampis du village de Trois-Sauts devenus leurs amis. Une grande émotion pour ces amoureux de la Guyane et de la forêt amazonienne.
Entre 1900 et 1930, le cinéma italien a produit plus de cent cinquante films mettant en scène l'Antiquité ou s'en inspirant, ce qui a fait logiquement de l'Italie - eu égard à sa propre histoire - le pays le plus engagé dans ce domaine. A la suite du succès des Cabiria, Derniers Jours de Pompéi et autres Quo Vadis? qui ont marqué durablement l'histoire du cinéma mondial, cette production s'est multipliée et a porté fréquemment à l'écran des sujets empruntés aux mêmes sources, jusqu'à un épuisement apparent de ses thèmes d'inspiration et de son impact sur le public. Mais la vague du "péplum" des années cinquante et soixante se situera clairement dans la ligne de cette expérience fondatrice. Cependant, adapter l'Antiquité à l'écran obéit à des motivations qui ne sont pas seulement d'ordre artistique ou commercial. Dans une Italie alors fraîchement unifiée, mais bientôt affaiblie par sa participation à la Première Guerre mondiale, le recours à la Rome antique permettait une identification commune à un glorieux passé qu'il était tentant pour beaucoup d'invoquer. Ainsi le rappel d'événements comme les guerres puniques justifiera-t-il les visées de la Péninsule sur le nord de l'Afrique. La diffusion des films à l'étranger donnait du même coup au reste du monde l'image d'une Italie forte et conquérante. Les réactions qu'ils suscitaient étaient empreintes d'un nationalisme latent ou affirmé, qui à partir des années vingt trouvera dans le fascisme mussolinien sa voie et ses limites. A l'évidence, le recours à l'Antiquité reflète les préoccupations du présent. Nourrie de références et appuyée sur une filmographie de 157 titres, cette étude novatrice en fait, parmi d'autres mérites, une éclairante démonstration.
Il y a des audits de "dégraissage", des audits "coup-de-poing"... Existent aussi des audits techniquement bien faits... qui ne produisent aucun effet car faits sans impliquer ni mobiliser les acteurs du système audité. La démarche d'audit à visée participative (AVP) présentée ici s'inscrit volontairement dans une dynamique d'évolution et de valorisation des personnes et des institutions en "détournant" l'audit vers des processus d'évaluation controversables, en l'inscrivant dans des démarches citoyennes et instituantes; par une conduite interactive des procédures; par des productions où la concertation, le contrat, la coopération tendent à une appropriation critique des analyses, du diagnostic et des recommandations. Cet ouvrage constitue un outil de formation et un manuel de référence pour des responsables d'organisations et des consultants. Pour cela, un ensemble de fiches méthodologiques précise ses finalités pour chaque étape de la démarche, les actions à mettre en oeuvre, les acteurs impliqués. Cet apport outillé est étayé par un exposé des fondements théoriques des pratiques d'évaluation et d'audit, et est illustré par des exemples et analyses de cas. Biographie de l'auteur Les auteurs sont tous des praticiens de l'audit et des formateurs à l'AVP; tous aussi des chercheurs universitaires. Angeline Aubert-Lotarski est maître de conférences en Sciences de l'Education, chercheur à l'Institut d'administration scolaire de l'Université de Mons-Hainaut (Belgique). Michel Lecointe est professeur émérite de Sciences de l'Education à Toulouse II; équipe EVASEF du CREFI. Blandine Maës est docteur en Sciences de l'Education, consultante en audit interne, chargée de mission pour l'évaluation des formations et des enseignements dans des écoles supérieures. Michel Rebinguet est agrégé de philosophie. Michèle Saint-Jean est maître de conférences en Sciences de l'Education, chercheur au CREFI-REPÈRE (Toulouse II) et psychologue clinicienne.
Quel rôle et quel apport une mère de famille nombreuse, institutrice retraitée, peut-elle apporter à la vie politique de sa petite commune ? Un brin de maternage, en commençant par ses collègues élus, beaucoup de recul et surtout une capacité incontestable de se plonger dans les dossiers.
Les plus belles phrases de la Bible et des auteurs chrétiens classées par moment de la journée, moment de l'année, état d'esprit ou thème plus général.
Le "Logos pour les Techniciens" développe une vision intégrale cohérente de l'Univers, du microcosme au macrocosme, ainsi qu'entre la matière et le processus générique de la pensée ; et on y découvre finalement l'émergence de la Conscience... Ce développement est réalisé au moyen de la seule dynamique explicitée du Logos, grand unificateur de la diversité apparente par delà l'illusion que constituent nos concepts habituels très matérialistes que sont l'espace et le temps.
La réalité historique des évangiles a parfois été remise en question. Cet ouvrage apporte un éclairage nouveau sur Jésus lui-même, sur les textes qui en parlent comme ceux de Flavius Josèphe, sur certains éléments qui n'avaient pas été compris jusqu'ici au sujet de sa famille, ainsi enfin que sur les personnages extrêmement importants que sont saint Jean et saint Paul. Ce faisant, il permet de mieux saisir leur message et celui des prophètes qui l'ont propagé, depuis Moïse et sa vision du buisson ardent, enfin expliquée ici, jusqu'aux prophéties d'Ezéchiel et d'Isaïe, étonnantes de vérité quand on sait les lire. Il éclaire le sens des révélations des mystiques depuis saint Paul jusqu'aux apparitions de Marie : malgré notre monde sceptique et technologique, elles n'ont jamais été aussi claires et aussi nombreuses que lors des dernières décennies.