Du livre à la llittérature : variations sur un héritage juif

Résumé : La Bible et après elle le judaïsme ont-ils produit une pensée de " la Nature " susceptible d'éclairer les grands débats contemporains sur l'avenir de la planète ? Ce livre, met en évidence, plus qu'une " écologie " juive, une pensée juive du " monde " et de ses équilibres. Quel est le statut de l'Homme en ce monde, son pouvoir, ses responsabilités ? Quelle est la " nature " des choses ? Comment préserver l'ordre et l'équilibre de ce monde sans aliéner sa liberté ? Ce livre n'est pas un traité, ni un essai. C'est un vagabondage. Une méditation libre. Avec ses arrêts, ses détours, ses impasses, ses rencontres improbables. Jean-Christophe Attias propose aux lecteurs de le suivre, immergés dans un univers culturel aussi foisonnant, mystérieux, contradictoire, que ce que nous avons pris l'habitude, peut-être à tort, d'appeler " la Nature ". Des hommes, des femmes, le peuple juif et les nations, tout le monde ou presque est là, dans ces pages. Il y a de la science et de l'intime, de la rigueur, mais aussi de l'émotion, et parfois de l'humour... Et Dieu, aussi, bien sûr, le créateur et le maître, désormais bien silencieux, peut-être inexistant, d'un monde qui s'effondre à cause de nous.

Présentation de l'éditeur Enlevez la Bible aux Juifs, ils ne seront plus juifs. Ne leur laissez que la Bible, seront-ils encore juifs ? Comme l'identité qu'elle est censée fonder, la Bible échappe elle aussi à toute définition simple. Qu'est-elle en fait ? Ce livre est l'exploration, en toute liberté, d'une tradition qui à la fois nous interroge et nous engage tous, aujourd'hui comme hier. Que nous soyons Juifs ou pas. Que nous croyions au Ciel ou que nous n'y croyions pas.

Orateur bègue, meneur en proie à l'hésitation et à la colère, prophète désobéissant, Moïse déconcerte. Pourquoi Dieu a-t-il choisi un homme si fragile, si imparfait, si seul pour libérer son peuple et fonder une religion ? S'appuyant sur les textes bibliques et les traditions rabbiniques, Jean-Christophe Attias déconstruit avec finesse l'archétype du héros et nous rend le Moïse le plus humain qui soit : celui qui doute, qui trébuche, qui échoue. Car c'est dans cet inachèvement que réside sa véritable grandeur. Un livre essentiel qui sonne le glas des dogmes figés.

Juif familier des puissants, favori d'Alphonse V du Portugal, puis " ministre des Finances " de Ferdinand d'Aragon et d'Isabelle de Castille, Isaac Abravanel (1437 - 1508), choisit, en 1492, de partager les souffrances d'un peuple qui voulait rester fidèle à son Dieu, préféra l'exil à l'apostasie et se réfugia en Italie où il servit le roi de Naples, puis, après un intermède corfiote, la Sérénissime République de Venise... C'est alors tout naturellement qu'il devint un héros mythique des Juifs d'origine ibérique, sa gloire étant en outre colorée d'une forte nuance de mystère grâce aux spéculations et aux calculs messianiques qu'il développa en tant qu'exégète prolifique. Cette image, pourtant, ne nous cache-t-elle pas plus le personnage qu'elle ne nous le révèle ? Comment Abravanel a-t-il ressenti et compris la rupture traumatisante de l'expulsion des Juifs d'Espagne ? Comment l'a-t-il intégrée, située dans son itinéraire personnel comme dans le développement de la destinée d'Israël, pour lui donner un sens ? Comment s'est donc élaboré, à l'ombre de cet événement, tout son rapport à l'histoire ? Et comment, d'un même mouvement, se sont structurées ses attentes messianiques ? C'est à une redécouverte d'Isaac Abravanel et de quelques-uns des aspects de son oeuvre qu'invite cette anthologie de textes " autobiographiques " et messianiques, choisis, traduits de l'hébreu et présentés par Jean-Christophe Attias. Et il se peut qu'au terme de cette exploration, à maints égards dépaysante, d'une mémoire et d'une espérance, un peu de l'homme se dévoile...