Les Juifs ont-ils un avenir ?

Penser le judaïsme, aboutissement d'années de recherche et de réflexion, révèle une culture juive vivante et en constante interaction avec le monde. On y croise d'étonnantes figures, mythiques ou mythifiées: Moïse, coiffé de ses cornes, Jésus, l'enfant sans père, Mahomet, l'imitateur, Isaac Abravanel, le héros juif par excellence... On y parle textes, bien sûr, mais aussi rêves, identité et politique. On y parle âme, révélation, loi et spiritualité, mais aussi corps, transgression et mystère du couple humain. Penser le judaïsme surprendra par sa liberté de ton. Cultivant vis-à-vis de son objet d'étude à la fois empathie et distance critique, Jean-Christophe Attias livre là une oeuvre à la fois érudite et personnelle. Loin des tentations du repli communautaire, pas davantage enclin à sacrifier à la frilosité du savant, Jean-Christophe Attias n'explore pas seulement le passé du judaïsme. Il interroge aussi son présent et s'inquiète de son avenir. Il le pense à la fois en chercheur, en Juif et en citoyen. Quitte à toucher des questions explosives, impasses du dialogue interreligieux ou ambiguïtés des rapports entre judaïsme et sionisme. Un plaidoyer pour une approche audacieuse et exigeante du judaïsme, affrontant sans complexes les grands défis de l'heure.

Résumé : La Bible et après elle le judaïsme ont-ils produit une pensée de " la Nature " susceptible d'éclairer les grands débats contemporains sur l'avenir de la planète ? Ce livre, met en évidence, plus qu'une " écologie " juive, une pensée juive du " monde " et de ses équilibres. Quel est le statut de l'Homme en ce monde, son pouvoir, ses responsabilités ? Quelle est la " nature " des choses ? Comment préserver l'ordre et l'équilibre de ce monde sans aliéner sa liberté ? Ce livre n'est pas un traité, ni un essai. C'est un vagabondage. Une méditation libre. Avec ses arrêts, ses détours, ses impasses, ses rencontres improbables. Jean-Christophe Attias propose aux lecteurs de le suivre, immergés dans un univers culturel aussi foisonnant, mystérieux, contradictoire, que ce que nous avons pris l'habitude, peut-être à tort, d'appeler " la Nature ". Des hommes, des femmes, le peuple juif et les nations, tout le monde ou presque est là, dans ces pages. Il y a de la science et de l'intime, de la rigueur, mais aussi de l'émotion, et parfois de l'humour... Et Dieu, aussi, bien sûr, le créateur et le maître, désormais bien silencieux, peut-être inexistant, d'un monde qui s'effondre à cause de nous.

Résumé : Porteur des Tables de la loi qu'il brise, prophète bègue, guide vers une Terre promise dont l'accès lui est interdit... Moïse surprend, déconcerte ! C'est ce personnage paradoxal dont Jean-Christophe Attias suit les métamorphoses à travers les âges et les traditions et nous découvre un Moïse fragile, maître d'un judaïsme de l'esprit, de l'errance et de l'inachèvement. Un judaïsme qui parle aux croyants et aux autres, invitant à en finir avec l'orgueil de la tribu, la violence des armes et la tyrannie du Lieu.

Juif byzantin imprégné de culture sépharade, Juif rabbanite en étroit contact avec les milieux karaïtes de Constantinople, relecteur critique de la tradition dont il est l'héritier, Mordekhai Komtino achève en 1460 un important commentaire du Pentateuque. Il y développe une herméneutique du dialogue avec le Texte, avec son public et avec ses modèles marquée au sceau d'une indépendance d'esprit et d'une ouverture qu'après cinq siècles d'occultation il était urgent de restituer.