La Lune m'a dit... Cinquante an après le premier homme sur la Lune

Résumé : Dans la physique contemporaine, il est fréquemment arrivé (que ce soit avec Einstein pour la relativité, ou avec "le chat de Schrödinger" pour la mécanique quantique) que les scientifiques présentent leurs problématiques sous la forme d'une "expérience de pensée". C'est à une telle expérience que nous invite Jacques Arnould : supposons qu'à force d'explorer les exoplanètes on finisse par avoir demain la preuve que la vie, et même des êtres sensibles, existent ailleurs que sur la Terre. Qu'en serait-il alors de nos religions ? Comment relire la Bible (et notamment le livre de la Genèse) ? Comment reconsidérer les rapports entre Dieu et l'humanité ? Et pour le christianisme, comment repenser l'Incarnation, qui (jusqu'à présent) est censée avoir eu lieu dans notre Histoire, dans un tout petit peuple occupant une part infime de notre planète ? Avec le talent pédagogique qui a fait le succès de ses autres livres, Jacques Arnould retrace l'histoire de cette problématique (car à vrai dire, elle ne date pas d'aujourd'hui, de tous temps les hommes se sont posé la question d'autres mondes habités, y compris dans la théologie médiévale). Il nous introduit ensuite dans les arcanes d'une théologie élargie aux dimensions immenses de la cosmologie actuelle, en s'appuyant sur les perspectives lancées par Teilhard de Chardin. Et cet exercice, que l'on soit croyant ou pas, nous fait nous interroger autrement sur le destin de notre humanité.

Peut-on concilier foi religieuse et raison scientifique? La bible est-elle un manuel d'histoire naturelle? Dieu croit-il en darwin? Darwin est-il en croisade contre dieu? Autant d'anciennes questions et de débats houleux qui reviennent aujourd'hui au premier plan de l'actualité. Aux états-unis particulièrement, où les états sont amenés à légiférer sur l'enseignement de la théorie darwinienne; mais les pays européens sont désormais eux aussi confrontés aux mêmes revendications de la part des lobbies créationnistes. Dans un monde où la science a perdu sa capacité à émerveiller et suscite même parfois la méfiance, tous les discours semblent se valoir. Il faut tout le génie pédagogique de jacques arnould, dominicain, théologien et historien des sciences, pour nous aider à démêler les arguments et les enjeux, les positions théologiques et politiques. Surtout, il prend une position claire: non pas dieu ou darwin, mais dieu et darwin. A travers cette relecture limpide de l'éternel débat entre foi et raison, il nous ouvre à une intelligence nouvelle de notre modernité.

Résumé : Aujourd'hui, la Terre ne suffit plus aux GAFA et autres cadors de la Silicon Valley. Elon Musk, à la tête de Space X, Jeff Bezos et sa société Blue Origin, ou encore le britannique Richard Branson, dirigeant de Virgin Galactic, investissent massivement dans le spatial. En quoi cette nouvelle conquête spatiale nous concerne-t-elle ? Ne peut-on pas laisser ces cowboys de l'espèce faire joujou à coups de milliards de dollars ? Pour Jacques Arnold, il serait dommage de louper la navette. Car le but de ces chantres de ce que l'on appelle le "Newspace" est de changer le monde, ni plus ni moins. Or ce monde est aussi le nôtre et les questions que pose cette conquête spatiale 2.0 nous concernent tous. Pourquoi l'humanité entreprendrait-elle la conquête, la colonisation, l'exploitation, d'une autre planète, d'un astéroïde ? Pour initier un nouveau business ? Sauver l'espèce humaine de l'extinction ? Mais la Terre est-elle si mal en point qu'il faudrait purement et simplement la quitter ? L'humanité se trouve devant un choix et ce petit livre permet de nous interroger sur le futur que nous souhaitons pour nous-mêmes, sur Terre comme dans le ciel.

- " Avez-vous une activité apostolique, mon Père ? " " Ma foi, un soir par semaine, je fais le trottoir. " " ... ? " " Oui, je déambule dans le quartier Saint-Denis. " " Vous voulez dire... " " ... que je pars à la rencontre des prostituées qui travaillent rue Saint-Denis ou dans d'autres endroits de Paris. " Ce dialogue n'est pas imaginaire. Depuis plusieurs années, l'auteur, Jacques Arnould, déambule un soir chaque semaine dans Paris. Il écoute la différence. La différence, c'est certainement le mot-clé qui fonde sa réflexion au fil des pages. Le plus souvent, la différence fascine, attire en même temps qu'elle fait peur et repousse. Ainsi en est-il de la différence des sexes, qu'elle se vive dans le mystère et les joies de l'amour ou s'étale sur les trottoirs de nos villes. Pour le croyant, la différence entre la volonté aimante de Dieu et son propre état d'inaccomplissement, de péché est ressentie douloureusement. Chacun éprouve une différence entre l'horizon de nos possibles humains et celui de l'espérance fondée en Dieu. Accueillie, cette différence offre à tous la liberté de s'accomplir et de mesurer le sens de sa mission.