Langues : histoires et usages dans l'aire méditerranéenne

Si la Romanistique, entendue comme l'ensemble du champ des études de divers ordres concernant les langues romanes, n'est plus la "praeceptrix linguisticae" dont parlait Léo Spitzer, elle reste un domaine de recherches linguistiques très fécond. Elle s'incarne dans des institutions (revues, sociétés, centres de recherche...), se manifeste à travers des rassemblements et des rencontres d'envergure (congrès, colloques,...) mais a peine à se maintenir dans le cursus d'enseignement et de recherche universitaires, notamment en France, en même temps que la pratique comparatiste large se fait rare.

Le genre "grammaire", ancien s'il en est, reste bien vivant, dans ses différentes versions : historique (naissance, développement), normativiste (définissant et promouvant une ou des norme(s), aux différents sens du mot), didactique (outil d'enseignement pour public scolaire ou non), explicative (avec une théorisation plus ou moins poussée), comparative (d'une langue à une autre), etc. Le problème capital et très actuel de la préservation de la diversité linguistique vient lui donner une nouvelle impulsion : face au risque de la "pensée unique" (Claude Hagège), la grammatisation chère à Sylvain Auroux revêt de plus en plus, comme parade nécessaire, un caractère d'urgence. C'est de toutes ces facettes qu'il est question dans ces Voyages grammairiens où, en treize escales et onze traditions, l'évasion et l'action se combinent, en une double démarche de réassurance et d'espérance.

A travers l'étude des langues et des médias, des mots en usage, des accents, des échanges interindividuels, plusieurs critères de reconnaissance et d'identification (linguistiques, paralinguistiques, épilinguistiques, sociologiques, littéraires, ethnologiques, psychologiques) interviennent pour donner une représentation, une configuration, une image explicites d'un individu, d'un groupe social, d'une langue ou d'une culture dans un espace en évolution comme celui de la Méditerranée. C'est pour cette raison que les auteurs rendent compte, ici, de la situation des langues écrites ou orales en contact (français d'ici et d'ailleurs, arabe, arabe dialectal, mixtes de langues, alsacien, espagnol, italien), de la variété et de la variation qui marquent ces dernières et influencent l'écriture journalistique et le discours médiatique, du plurilinguisme et du multiculturalisme, des stéréotypes, des stéréotypages et des représentations, de l'enseignement des langues et des méthodes d'enseignement en FLE et FLS, du rapport entre langue(s), culture(s), médias, autorité, idéologie(s) et pouvoir(s) dans l'aire méditerranéenne. C'est exactement l'objet primordial de ce livre dont les contributions réunies, d'une grande pertinence scientifique, ont un caractère transversal et transdisciplinaire. Car, en plus de traiter de l'aspect linguistique, socioculturel et interculturel, communicatif et communicationnel, dialogique et polyphonique des discours, des langages, des langues et des cultures, elles ont favorisé une rencontre entre chercheurs et spécialistes de la Méditerranée dans le cadre du premier colloque organisé au sud de la Méditerranée (Ouarzazate en 2010) s'intéressant au rapport langues/médias. Au-delà des orientations méthodologiques et des démarches théoriques proposées ou suivies, elles donnent au lecteur une vision d'ensemble des langues et des médias en Méditerranée, de leurs liens, leur apport et leur importance dans les sciences humaines et sociales.

Dans le vaste territoire des façons de dire la langue et les langues, on a délimité le champ de l'histoire et de la mémoire, pour lui-même et aussi dans ses relations avec le présent et l'avenir. L'ensemble des contributions a été réparti en sections, d'étendues variables, ordonnées, avec l'approximation que comporte ce genre de tentative, du plus proche au plus lointain - du plus central (grammaire) au moins central (les productions de la langue) : si le discours du grammairien et du lexicographe est largement représenté en ouverture, celui du didacticien ne pouvait être négligé.