Les fleuves profonds

Le jeune Gabriel est incarcéré au pénitencier El Sexto, au centre de Lima, dans le cadre de larépression des mouvements d?opposition étudiants. Là, il va rencontrer des représentants despartis politiques qui luttent contre le pouvoir despotique. Il découvre les hiérarchies de la prison,où en fonction des étages se côtoient en haut les politiques, puis les droits communs et lesdélinquants sexuels, et enfin, au rez-de-chaussée, les clochards. Les politiques se divisent entrepartisans de l?APRA (de gauche) et communistes, considérés comme ?vendus à l?étranger?.Sous la direction de Poignard les droits communs font régner leur loi, distribuent la drogue etforcent les homosexuels à la prostitution.Gabriel se lie avec Camac, son compagnon de cellule originaire des Andes, syndicalistecommuniste, un homme honnête et droit auquel tous rendront hommage quand il mourra. Il fait laconnaissance de Pucasmayo, l?homme jovial, espoir du parti apriste de sa région, qui abattu par lamaladie se suicidera pour protester contre l?avilissement auquel est soumis le jeune La Fleur,prostitué par Poignard et devenu fou.Les maîtres de cet inframonde, Poignard, Maravi et Rosita, l?homosexuel à la voix d?ange, luttantpour le pouvoir, s?affrontent à mort. L?assassinat de Poignard déclenchera une répression brutalequi mettra à jour la totale malhonnêteté des autorités légales.Construit sur des dialogues ce roman est, comme le souligne M. Vargas Llosa, remarquable par lastructuration des ?personnages collectifs, ces entités grégaires absorbant l?individu effacé parl?ensemble, fonctionnant avec une synchronie de ballet?.J. M. Arguedas, emprisonné en 1938 pour avoir manifesté contre l?arrivée à Lima d?un représentantde Mussolini, a défini El Sexto comme, à la fois, une école du vice et une école de la générosité.Un grand classique de la littérature latino-américaine. Ce roman a été inspiré à l?auteur par son expérience de la prison politique en 1938.

Quand ils virent don Aparicio, ils lui frayèrent un passage. L'herbe, haute et encore verte, envahissait le sol. Il parvint au bord de la tombe; la dépouille avait déjà été descendue. On l'avait habillée d'un vêtement couleur café. Les pieds, nus et jaunes, étaient visibles. Une capuche couvrait sa tête; sur son visage on avait placé des cotons. De ses mains croisées pendait un petit lama fabriqué avec des bouts de bois et rempli d'un morceau d'alpaga. Le lama allait l'accompagner dans le voyage silencieux qui le mènerait à la grande tour que construisent les morts, d'après les Indiens d'Alk'amare, sans jamais la finir, sur la cime lointaine du mont K'oropuna.

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Résumé : Ce document, écrit par le meilleur conteur péruvien contemporain, est aussi un grandiose wertern andin. Autour de deux frères, grands seigneurs péruviens, l'un farouchement opposé au progrès et l'autre qui essaie, sans succès, de composer avec la civilisation moderne, évoluent des centaines de personnages dans un climat passionnel : Indiens libres ou serfs, grands propriétaires et petits blancs, financiers internationaux et hommes de main, etc., constituent une inoubliable fresque épique.