Préludes à l'effondrement : un demi-siècle de procrastination

Dans un monde qui se cherche pour essayer de trouver des solutions nous permettant de recouvrer foi en l'avenir, rares sont les initiatives qui ont réussi à déboucher sur un nouveau mode de pensée. Pourtant de nombreux engagements ravivent l'espoir de construire un nouveau monde dans lequel chacun aura sa place. Cela ne se fera pas tout seul, cela ne pourra se faire que dans une démarche collective dans plusieurs directions : Décider de transformer une situation catastrophique en une opportunité heureuse. Sortir des ornières d'un libéralisme de plus en plus extrême. Passer d'une économie obèse - dure aux pauvres, douce aux riches à une économie svelte - douce, mais simple pour tout le monde. Pratiquer une politique sincère après un système trompeur où chaque élection amène la confirmation d'un adage bien connu : les promesses électorales n'engagent que ceux qui les écoutent. Abandonner l'obsession morbide de la croissance économique. Décider de survivre au futur, en vivant au présent et en pratiquant une utopie réaliste.

Je ne sais pas tout jouer. Et je ne le veux pas ", a déclaré Isabelle Adjani. Nul doute que cette conception du métier relève d'une profession de foi tant l'actrice l'a respectée tout au long de sa carrière. Cependant, si Isabelle Adjani se tourne naturellement vers les héroïnes qui interpellent son imaginaire, sa filmographie présente un caractère unitaire dont l'explication est à chercher ailleurs que dans une simple typologie des personnages. En " constituant une parole " pour l'actrice, ces héroïnes entretiennent un lien intime qui les réunit au-delà de leurs personnalités contradictoires et de leurs histoires, souvent à travers une figure adverse, qui fait obstacle à un processus de développement personnel et d'affirmation de soi. Dans cet ouvrage, nous revenons sur la filmographie d'Isabelle Adjani pour définir cette figure et interroger son importance au coeur de l'oeuvre, en la confrontant à d'autres grands motifs comme les amours tragiques ou la création artistique. Nous verrons notamment que le thème de la filiation peut évoquer de manière métaphorique la place occupée par les actrices au sein de la création filmique, entre créatrices affirmées et créatures marquées à jamais par l'empreinte d'un cinéaste pygmalion, d'autant plus que les relations qu'a entretenues Isabelle Adjani avec ses réalisateurs - depuis le regard fondateur de François Truffaut - ont plus d'une fois déterminé la création de ces oeoeuvres cinématographiques. Dès lors, les films d'Isabelle Adjani sont traversés par une pensée. Selon la célèbre Politique établie par les Cahiers du cinéma dans les années cinquante, nous pourrions dire qu'Isabelle Adjani est un auteur. S'il ne fait pas d'elle un cas unique, ce phénomène a rarement été poussé aussi loin. Replongeons dans ces films pour faire surgir son auteur d'entre les mots et les images et rendre hommage à la pertinence et la puissance d'une démarche artistique, qui avec le temps a fait passer Isabelle Adjani du statut de star à celui de mythe.

Le transhumaniste est un mouvement international qui soutient que les sciences et les technologies amélioreront la condition de l'humanité. La plupart des personnes à la tête des grandes sociétés du numérique issues des nouvelles technologies adhèrent à cette idéologie. Cette classe richissime est persuadée que le progrès technologique générera une croissance économique infinie. Elle ne s'inquiète guère de tous les avertissements récurrents et fondés prévoyant les crises qui nous menacent et ne prend pas en compte la question de l'injustice sociale, car tous ces risques trouveront des solutions grâce à la technoscience ! Pour faire partager cette vue radieuse à ceux qui en sont naturellement les premières victimes, cette nouvelle aristocratie a engagé quelques pseudo-philosophes qui ont construit le mythe du transhumanisme : édifice séduisant et fascinant, mais véritable imposture qui ne fait que refléter le système néo-libéral. Après avoir fait un panorama complet des mécanismes et des principaux acteurs du transhumanisme, cet ouvrage analyse les intentions réelles qui se cachent derrière ce processus et dénonce une authentique entreprise d'asservissement de quelques-uns sur la majorité de la population.

Par-delà les catastrophes qui se profilent et les problèmes qui nous assaillent, Christian Araud fait le pari de l'optimisme. Loin des discours alarmistes ou des paroles lénifiantes, il nous propose des solutions à la portée de chacun, au plus près de la réalité locale, pour reprendre notre destin en main et retrouver notre libre arbitre. Il engage chacun à agir, aussi bien à la ville qu'à la campagne, pour définir des objectifs et des méthodes qui s'inspirent de la permaculture : soigner la terre, soigner les hommes et partager le surplus entre tous. Christian Araud nous invite à oser la solidarité, sans s'oublier soi-même, pour construire un nouveau paradigme qui prend en compte l'état de notre société et offre ? à travers un certain nombre d'actions qui couvrent l'ensemble de l'activité humaine ? de vraies alternatives pour vivre ensemble. C'est tout d'abord une action personnelle et en noyau familial, immédiate, mais menée en coopération étroite avec ses semblables. Mais aussi une action plus large, en militant dans les domaines économiques et politiques. Il s'agit d'un pari rationnel et réaliste pour changer notre mode de vie, pour " décoloniser notre imaginaire ", selon la formule de Serge Latouche? afin de construire autour de nous un espace vivable, si telle est notre volonté.