Lexique de la ville

Le Kosovo est-il serbe ou albanais ? Voici les historiens convoqués, chacun devant justifier des revendications aussi exclusives et partiales les unes que les autres. Aux droits " démographiques " de la majorité albanaise, on oppose ainsi les droits " historiques " des Serbes, en évoquant le royaume médiéval serbe, quitte à ce que d'autres polémistes évoquent aussitôt les ancêtres illyriens des Albanais, pour porter l'estocade finale... Si la géographie sert, d'abord, à faire la guerre, selon la formule bien connue d'Yves Lacoste, l'histoire servirait-elle, d'abord, à justifier les guerres ? Que va devenir le Kosovo ? En 2007, l'ONU aurait dû décider de son statut " final ". Un accord imposé " d'en-haut " peut-il satisfaire les deux parties ? Une nouvelle guerre couve-t-elle dans les Balkans ? Histoire, bilan de la guerre et du protectorat international, perspectives pour l'avenir : le livre le plus complet sur le Kosovo.

Il était une fois deux psychanalystes qui voulaient parler de la mort autrement. Ils sont partis à la rencontre de ceux qui la côtoient tous les jours, qui l'ont rencontrée au détour d'un événement traumatique, qui ont traversé des deuils, qui ont survécu à une maladie ou à un accident. La mort se vit de manière toujours singulière. Elle mène au cimetière comme à la création, à la souffrance invivable comme à la renaissance. Et il y a ceux qui ont approché la mort jusqu'à peut-être entrevoir ce qui se situe après... Joseph Agostini et Agnès Rouby leur ont donné la parole. Pour en finir avec la mort, c'est aussi et surtout un livre sur la vie... toujours recommencée.

Résumé : Filtres des identités, garantes des souverainetés, à la fois ponts et forteresses, les frontières ne se limitent pas à un poste de douane ou une ligne de barbelés. Si elles existent, ce n'est pas seulement parce que les hommes les ont arbitrairement décrétées, mais surtout parce qu'elles permettent aux cultures humaines de concilier pacifiquement le local et le global, le spécifique et l'universel. 60 chapitres et des cartes inédites pour comprendre toute la complexité de cette notion de "limite", du "limes" romain du Ier siècle, jusqu'au mur israélien du XXIe, des remparts de Carcassone à Check Point Charlie, du fond des océans au silence des espaces intersidéraux.

Quand il ne peint pas, Mondrian danse. Beaucoup par plaisir, un peu pour oublier la faim. Et pour manger, il dessine des fleurs. Comme celle qu'il offre à sa partenaire do charleston, Francine. Mais quand il peint, Mondrian n'a pas de place pour les sentiments. Encore moins pour l'amour. A l'origine, il y a la reproduction d'une image d'André Kertész que Jean-Philippe Peyraud et Antonio Lapone ont tous deux au-dessus de leur table à dessin. La photo d'une fleur artificielle dans l'atelier de Mondrian, seule évocation du féminin et du végétal dans l'univers à la géométrie implacable du peintre. C'est l'histoire de cette fleur que les auteurs ont imaginée pour raconter Mondrian, figure majeure de l'art abstrait... et inconditionnel des rythmes hot jazz.