Les cliniciens des passions politiques

Résumé : Calomnié par Marx, dévoyé par l'extrême droite, délaissé par les libertaires eux-mêmes, Pierre-Joseph Proudhon, le fondateur de l'anarchisme, reste aujourd'hui encore un mal-aimé, presque un inconnu. Dans cet essai magistral, Pierre Ansart nous livre la quintessence de sa pensée sociale, tout en la resituant dans son milieu d'origine : le monde de l'atelier et de la petite manufacture, où l'ouvrier-artisan, fier de son savoir-faire, dirige en même temps qu'il exécute. Proudhon ne refusait pas seulement le capitalisme en tant que système d'exploitation. Il récusait le modèle de la grande entreprise, de la mécanisation à tous crins, de l'accélération généralisée. La société dont rêvait ce partisan de l'autogestion était faite d'unités de production de taille modeste, décentralisées, dans lesquelles les a travailleurs maîtriseraient leur activité de bout en bout, en privilégiant les rythmes tranquilles du temps jadis. Parce qu'il reflète l'univers moral de populations qui n'avaient pas encore été complètement englobées par la technologie et l'économie, l'anarchisme de Proudhon est comme une critique du vieux monde adressée au monde moderne. Mais il n'a rien de réactionnaire ni de dépassé. Au contraire : il cherche à inventer des formes sociales nouvelles capables de redonner vie aux libertés anciennes, tout en leur ajoutant l'égalité sociale.

1970-1973 : ces trois années marquent définitivement dans l'histoire du Chili contemporain un avant et un après. Septembre 1970, c'est la date à laquelle le gouvernement socialiste d'Unité Populaire arrive au pouvoir par les urnes et tente de réaliser une véritable révolution légale. Septembre 1973, c'est la brusque interruption de cette expérience socio-politique originale par un coup d'Etat débouchant sur une dictature qui durera dix-sept ans. Aujourd'hui, alors que le Chili s'est engagé dans un processus de transition à la démocratie et qu'une partie de la population chilienne tente de panser ses blessures, il semble nécessaire de réfléchir sur cet événement. C'est l'objet de ce livre qui se propose, à l'aide de sources multiples (entretiens, archives diverses), de comprendre cette période en tenant compte du vécu et des représentations sociales des agents sociaux, collectifs et individuels. Inspiré des développements théoriques de P. Ansart, P. Bourdieu et N. Elias, cet ouvrage offre une analyse socio-historique qui tente d'échapper aux interprétations réductrices en termes de classes sociales ou d'acteurs politiques. C'est en considérant la construction des identités et imaginaires sociaux, la genèse des passions et affects politiques ainsi qu'en s'attachant aux sentiments d'exclusion et d'intégration que l'auteur propose de rendre compte des luttes, alliances transversales et ruptures qui s'opèrent lors de FUR Elle montre de plus que la lecture de la réalité sociale, à partir des couples d'opposition établi/marginal ou intégré/exclu, permet de saisir les rejets, adhésions et dissidences s'exprimant lors des périodes révolutionnaires. Un ouvrage très novateur.

Pierre Yves Sanséau est docteur en Sciences de gestion, il est enseignant en GRH à Grenoble EM, consultant et formateur auprès de grands Groupes internationaux et expert auprès du Centre des Jeunes Dirigeants (107 implantations France). Sandrine Ansart est docteur en Sciences de gestion, elle est professeur à Grenoble EM et consultante en entreprise. Pascal lefort est ingénieur et docteur en Sciences, il est directeur de la Formation continue à Grenoble EM. Après plusieurs expériences de cadre dirigeant dans des grands Groupes internationaux, il a contribué à développer la VAE à Grenoble École de Management dès 2003.