Education et démocratie en Afrique et en Europe

Résumé : Dans les royaumes orientaux de Tanjor, le Peuple turquoise est réduit en esclavage depuis des millénaires. Mais il chérit une légende qui lui donnera un jour le courage, l'étincelle qui lui manquent pour se révolter : la légende d'Ayesha, la déesse qui rendra la liberté à ses enfants condamnés. Marikani, la reine déchue et pourchassée, est-elle l'incarnation d'Ayesha ? De retour d'exil, elle espère rallier la cité d'Harabec et reprendre le trône dont on l'a écartée. Sa rencontre avec Arekh, un galérien cynique et brutal dont elle a sauvé la vie, va changer le destin de toute une civilisation, bien au-delà de tout ce qu'ils auraient pu imaginer. Voici l'histoire d'une femme indomptable, de ceux qui l'ont aimée et de ceux qui l'ont trahie - l'histoire d'une révolution. L'oeuvre la plus ambitieuse et la plus réussie de la fantasy épique française. Le Monde. Un chef-d'oeuvre d'humanité et de réalisme. Jeu de rôle Magazine.

Résumé : Tarek est une fripouille. Rien ne semble sacré à ses yeux. Rien, si ce n'est l'amour de sa vie, celle qui fut un Chevalier Dragon et pour qui il donnerait tout. Lorsque celle-ci est assassinée, il n'a plus rien. Plus rien de ce qui le poussait jusqu'alors à la pondération. Tarek part en vendetta et ne recule devant rien pour venger sa bien-aimée, pas même faire l'acquisition d'une esclave Chevalier Dragon...

La situation des Africaines est l'effet d'une accumulation de toutes les inégalités qui puissent frapper un être humain : inégalité sociale de classe, inégalité sexuelle et inégalité de race. L'exacerbation de ces inégalités permet d'expliquer le grand nombre des migrantes africaines. Mais leur recherche d'une égalité sociale, civique et civile reste pensée sur un modèle de maîtrise de soi prôné et affiché par les hommes. Elle ne peut aboutir tant qu'elle tente de se soumettre à ce modèle machiste, contraire à la nature de l'être humain. L'enjeu de leur quête d'égalité dans cette situation est qu'il leur faut apprendre à juger de l'injustice des conditions de vie qui leur sont imposées en raison de ce modèle et de croire en celles qu'elles s'inventent pour échapper à ce modèle machiste. Seul cet apprentissage du jugement peut leur permettre de parvenir à l'égalité, d'exercer une influence dans l'espace public et de s'émanciper de leur condition de subordination, abstraction faite de la différence des sexes.

ESSAIS Povilas Aleksandravicius, " La philosophie à l'époque soviétique et après la chute du Mur : situation d'un peuple " ; Maria Kakogiani, " Daniel Bensaïd, Aristote, et le pragmatisme émancipateur ". L'AFRIQUE POSTMODERNE (coordonné par Irma Julienne Angue Medoux) Irma Julienne Angue Medoux, " La résurgence de la pensée critique dans l'Afrique postmoderne " ; Anatole Fogou, " Autorité et pouvoir en Afrique postmoderne : à propos des "théories de l'indiscipline" " ; Léopold Mfouakouet, " Postmodernité, philosophie "africaine", philosophie "occidentale" ou les philosophies de l'histoire en déconstruction " ; Landry NDounou, " L'universalisme différentialiste et les risques du nihilisme en politique (Controverses autour du particularisme des droits et de la démocratie en Afrique) " ; Jean-Rodrigue-Elisée Eyene Mba, " L'émergence du postmoderne en Afrique : problèmes, enjeux et perspectives " ; Léon Matangila, " Le paradoxe politique et la diversité culturelle en Afrique cinquante ans après les indépendances ". SAINT-DENIS A VINCENNES Jacques Poulain, " La critique philosophique en Europe et dans le monde face à la mondialisation et aux terrorismes " ; ETUDES & DISCUSSIONS Thamar Rossi Leidi, " Naturalité de l'histoire et historicité de l'agir humain. La conception de l'histoire de Machiavel " ; Talia Morag, " Réflexions kantiennes sur l'effet de rétroaction dans les modèles scientifiques ". LECTURES Lorène Cayte, " A blanc, à propos d'une série, Jean-François Lyotard (1982) " ; Mounirou Diallo, " Quand la femme africaine s'invente... ! ".