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L'invention de l'économie française
Angeletti Thomas
SCIENCES PO
26,00 €
Épuisé
EAN :9782724641158
Comment se porte l'économie française ? Est-elle grippée ? En forme ? Des analystes saluent ses élans de croissance, auscultent ses ralentissements, relèvent les signes avant-coureurs de crise. Des indicateurs devenus familiers, tel le PIB, lui donnent sa consistance. La notion d'économie nationale n'a pourtant rien de naturel. Elle est le produit d'un lent travail d'institutionnalisation entrepris durant l'entre-deux-guerres dans l'espoir de redonner à l'Etat une marge de manoeuvre, de lui fournir de nouveaux terrains d'intervention. L'auteur explore le travail des économistes, statisticiens, représentants patronaux et syndicaux, responsables politiques et administratifs qui ont accumulé les preuves de l'existence d'une entité économique dont on peut mesurer les variations. Après avoir servi de cadre privilégié à la planification, l'objet primordial ainsi créé a aussi révélé sa face contraignante, lorsqu'en période de crise l'Etat subit l'économie plus qu'il n'agit sur elle.
On cherche trop souvent sa route dans une impasse. D’une Rive à l’Autre est un roman contemporain qui donne à réfléchir sur les conséquences des décisions que l’on prend et les aléas du destin qui nous tourmentent depuis la nuit des temps. Nadine refait sa vie après une relation toxique et brutale et doit assumer son passé pour réparer son avenir. Elle fera une rencontre qui bouleversera sa vie pour toujours. Tout les oppose et pourtant elle vivra les plus beaux moments de son existence. Ils vont s’aimer follement, éperdument, passionnément. Leurs décisions contradictoires, aussi louables soient-elles, vont les ballotter sans pitié d’une rive à l’autre de leurs vies. Qu’y a-t-il entre deux rives ? Un pont, une mer, des choix, des regrets, de l’amour, un destin ? Qu’écouter ? Son cœur ou sa raison ? Leur voyage se conjugue en rires et en larmes. L’amour est mal élevé, il arrive souvent en retard ou au mauvais moment. Après le succès du Moulin des larmes, Francis Angeletti nous transporte encore aux pays des émotions avec une écriture fluide d’une redoutable efficacité. Cet ouvrage résonne comme une ode à la vie, entre présent et avenir, avec une touche réaliste et un savant mélange de romance et de leçons de vie.
Résumé : Justine s'inquiète. Son ami Oscar a déjà perdu ses huit dents de devant alors que les siennes sont encore solidement accrochées. Pas une ne bouge, même pas un petit peu !
Jeune artiste-peintre, Nina décide de tenter sa chance à New York, mais tout se complique lorsqu'elle est rattrapée par son passé et les réalités de la vie. Pendant un violent orage, elle croise la route de Sam, un mystérieux patron de café qui lui fera découvrir une poudre magique qui changera le cours de son existence. Chaque soir dans ses rêves, Nina rencontre des personnages majeurs qui ont marqué l'histoire de l'art. A force de les côtoyer, elle perce à jour leurs secrets qu'elle compte bien utiliser pour changer le destin du monde.
En 1967, Ignacio Angelelli publie un ouvrage pionnier: la bibliographie frégéenne est encore assez mince quand l'étudiant du Professeur Bochefski soutient, à Fribourg en Suisse, sa dissertation doctorale. L'essentiel des ouvrages, articles et recensions du grand logicien est encore dispersé et non réédité. Il appartiendra d'ailleurs à Angelelli lui-même de proposer un volume toujours actuel de Kleine Schriften, publié chez G. Olms en 1967. Mais le principal intérêt de l'ouvrage dont nous donnons ici une première traduction française ne tient pas seulement au fait qu'il marque une date importante dans le champ des études frégéennes et qu'il peut constituer à sa manière un "classique"; son importance est directement liée à son objet et à sa méthode. L'objet est clairement assigné dès la première phrase de l'introduction. Si l'Idéographie est bien le document fondateur de la logique contemporaine, digne de prendre rang aux côtés des Analytiques d'Aristote, comment déterminer plus précisément la signification et la portée de cette rupture frégéenne par rapport à la tradition philosophique? Autrement dit, il ne s'agit pour l'auteur ni de présenter un exposé général de la pensée de Frege, ni de discuter de questions techniques que son ?uvre aura laissé ouvertes dans une riche postérité (Russell, Wittgenstein, Carnap, Quine...), mais bien de situer cette "percée" en vue de mieux la comprendre, quitte à critiquer certains de ses aspects ou de ses attendus. La méthode de cette situation s'imposait dès lors comme celle de la longue durée, en matière d'ontologie, de sémantique et d'histoire de la logique. Ce qui revenait aussi - et là encore le travail d'Angelelli se révélait pionnier -, non pas à réhabiliter quelque improbable et fantomatique philosophia perennis, mais à faire émerger des séquences significatives et pourtant négligées ou méconnues de l'histoire de l'ontologie et de la logique.
La manière dont l'Allemagne traite ses habitants [... ] n'est pas plus notre affaire que ce n'est celle d'un autre gouvernement de s'interposer dans nos problèmes". Les mots de Robert Jackson, procureur en chef américain au procès de Nuremberg, sont sans ambages : la répression des crimes racistes commis par les nazis ne saurait ouvrir la voie à un examen international de l'ordre racial qui prévaut alors aux Etats-Unis. L'atteste la définition particulièrement corsetée du crime contre l'humanité adoptée en 1945. A partir d'une enquête sur les lawyers qui, outre-Atlantique, ont jeté les bases du procès, impulsé et conduit les débats, Guillaume Mouralis propose une relecture passionnante de Nuremberg. Il révèle le faisceau des contraintes professionnelles, sociales et culturelles qui ont lourdement pesé sur ce moment expérimental. Il s'interroge finalement sur son legs. Comment a-t-il été mobilisé dans les luttes afro-américaines pour les droits civiques, ou celles, ultérieures, contre la guerre du Vietnam ? Et comment ces appropriations militantes ont-elles marqué l'émergence d'un dispositif judiciaire international ?
Le rejet du Traité constitutionnel européen en 2005 par les peuples français et néerlandais, suivi du "non" irlandais de 2008 et du Brexit de 2016, a plongé l'Union européenne dans une crise grave. II a fait resurgir doutes et incertitudes quant à sa nature institutionnelle, à la répartition des pouvoirs, à la place des citoyens et des opinions et à sa capacité à faire face aux enjeux mondiaux actuels. Comprendre cette crise, et ses répercussions profondes sur la politique des Etats membres, exige d'affronter la complexité de l'Union, sans en exagérer la portée. Ce livre a pour ambition de mettre en évidence la cohérence et l'originalité du régime politique européen. Il analyse la nature de la "fédération d'Etats" et montre comment les conflits de compétence sont résolus en son sein. Il revient sur l'équilibre institutionnel original du "modèle communautaire" et sur les mécanismes de décision qu'il génère. Il se penche sur la "vie politique" qui s'ébauche dans l'Union et s'interroge sur la manière dont cette fédération d'Etats peut devenir pleinement démocratique. Dépassant les dichotomies classiques et posant le compromis comme principe constitutif de la vie politique européenne, cet ouvrage constitue une véritable référence qui permet de mieux saisir les enjeux de l'Union européenne.
Les grandes puissances reprennent leur compétition stratégique, Donald Trump répand sa vision isolationniste du monde, le terrorisme s'internationalise, la Chine devient le nouveau géant, la Russie retrouve son agressivité, les guerres se font cybernétiques... Autant de signes que l'ordre international tel que nous le connaissons a vécu. Si un terme devait résumer la période charnière que nous vivons, ce serait celui du recul des relations internationales : recul de la sécurité, de la stabilité et du multilatéralisme. Pour mieux comprendre la reconfiguration en cours du système mondial, cet ouvrage de référence présente, de manière pédagogique et critique, les concepts fondamentaux des études de stratégie et de sécurité, et revient sur les mutations du caractère de la guerre, les possibilités de régulation des conflits et les stratégies de paix au XXIe siècle.
L'entrée du numérique dans nos sociétés est souvent comparée aux grandes ruptures technologiques des révolutions industrielles. En réalité, c'est avec l'invention de l'imprimerie que la comparaison s'impose, car la révolution digitale est avant tout d'ordre cognitif. Elle est venue insérer des connaissances et des informations dans tous les aspects de nos vies. Jusqu'aux machines, qu'elle est en train de rendre intelligentes. Si nous fabriquons le numérique, il nous fabrique aussi. Voilà pourquoi il est indispensable que nous nous forgions une culture numérique.