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Culture et Foi en dialogue
Amherdt François-Xavier
MEDIASPAUL
16,00 €
Épuisé
EAN :9782712213701
La rupture entre Evangile et culture est sans doute le drame de notre époque", disait Paul VI en 1975 (Evangelii nuntiandi). Le pape François invite les chrétiens à sortir aux carrefours des champs culturels pour y semer "la joie de l'Evangile". Le présent ouvrage essaie de montrer en quoi les intuitions de la Constitution pastorale Gaudium et spes, sur le rayonnement de la foi chrétienne dans la culture de ce temps, gardent leur actualité. Après avoir situé le chapitre sur l'essor culturel dans l'ensemble du document conciliaire, le livre le commente et en présente la réception à travers les principaux documents pontificaux qui l'ont suivi. Il se risque à une clarification théologique en faveur d'une foi "transformatrice" de la culture et il dégage les lieux d'inspiration du christianisme dans la société actuelle : espérance face à l'avenir, interrogations existentielles, nouvelle culture de la vie, beauté de l'art et de la liturgie. Enfin, il ouvre des pistes pastorales pour proposer la foi par les champs de la culture : projets culturels diocésains, mise en valeur du patrimoine, attention à la piété populaire, institutions éducatives, rencontres avec les artistes, etc.
Après l'Evangile, l'Apocalypse de Jean : les deux Cahiers de l'Association biblique catholique de Suisse romande Découvrir le Christ avec saint Jean (n. 8) et le présent (n. 10) forment un diptyque indissociable. Parmi les nombreux ouvrages récents consacrés au dernier livre de la Bible, celui-ci se distingue par sa vision panoramique abordant le genre littéraire de l'Apocalypse de Jean, son langage symbolique, ses liens innombrables à l'Ancien Testament, ses cantiques liturgiques et sa structure ; puis par sa lecture serrée de plusieurs grands passages, fournissant des points d'appui pour aborder ensuite d'autres textes : la vision inaugurale du Fils de l'homme (Ap 1, 9-20) ; l'ensemble des chapitres 11-12 avec les deux témoins, puis la vision de la femme et du dragon : la bête et les figures opposées au projet divin (13) ; les noces de l'Agneau (19) ; la terre et les cieux nouveaux, avec la Jérusalem messianique (21-22). Il s'agit bien de "révéler" l'Apocalypse, de fournir des clés "mystagogiques" pour entrer dans le mystère du dévoilement du dessein divin sur l'histoire du salut. Fruit d'une session d'été, l'ouvrage combine les voix féminines et masculines des animateurs de l'ABC (laïques et prêtres) pour un parcours pouvant servir autant à la lecture personnelle qu'aux partages de groupes bibliques. La méthode retenue est plus canonique que jamais, l'ensemble de l'Ecriture trouvant comme une récapitulation dans cet ultime "rouleau" .
En s'éveillant après le rêve d'une échelle qui relie la terre et le ciel, Jacob s'exclame "Ce lieu est [...] la porte du ciel." Ce livre très accessible et aux accents poétiques propose un parcours spirituel reliant les profondeurs du désir humain au monde divin. Son approche s'apparente à celle du moine bénédictin Anselm Grün. Le désir humain et le féminin ont souvent été "diabolisés", ce qui peut encore gravement inhiber l'épanouissement spirituel, non seulement des femmes mais aussi des hommes. L'auteur propose un chemin de guérison en s'appuyant sur la redécouverte de la beauté fascinante et mystérieuse de la Sagesse biblique, Sophia. Ce livre est une invitation à célébrer la face féminine de Dieu qui se reflète dans la beauté du Christ et à "contempler sur son visage la Sagesse divine vers laquelle aspire toute la création" (J. Burton, jésuite). La beauté et la Sagesse du féminin sont ainsi honorées à travers la redécouverte d'un reflet trop souvent méconnu, et pourtant si sensible, du Christ.
Avec un recueil de tweets issus du compte arobasePontifex_fr, la collection Une pensée par jour donne la parole à la voix officielle de l'Eglise Catholique exprimée quasiment chaque jour par le pape François depuis son élection à la papauté. Le compte twitter du pape rassemble plus de 18 millions d'abonnés sur sa version internationale, en anglais, et 3,9 millions pour la version française, ce qui fait qu'il est un des personnages religieux les plus influents de la planète. Les messages sont toujours courts et percutants comme en ce 9 septembre 2019 : "Comment fait-on pour devenir un bon chrétien ? La réponse est simple : il faut faire, chacun à sa manière, ce que Jésus dit dans le discours des Béatitudes." Jour après jour, le pape égrène des conseils de vie chrétienne, commente l'actualité de la vie de l'Eglise, impulse des idées nouvelles, se sert de twitter pour marquer ce qui semble important à ses yeux. Très impliqué dans la gestion de son compte, il décide lui-même des phrases qu'il souhaite y voir apparaître, ce qui en fait la voix officielle de l'Eglise la plus facile d'accès pour le grand public et les médias.
La collection Une pensée par jour accueille, avec Edith Stein, une figure spirituelle et philosophique injustement méconnue. Née en 1891 dans une famille juive, fortement marquée par l'image maternelle, elle s'éloigne cependant, un temps, de toute croyance religieuse et entreprend de chercher la vérité par ses propres moyens. Elle s'inscrit à l'université pour suivre les cours qui l'intéressent et devient la première femme docteur en philosophie avec sa thèse sur l'empathie. Elle devient élève puis assistante d'Edmund Husserl, dont les travaux en phénoménologie rendent la jeune femme attentive au phénomène religieux. En 1921, la lecture de l'autobiographie de Thérèse d'Avila la décide à demander le baptême dans l'Eglise catholique. Dès lors, elle se consacre pendant une dizaine d'années à la recherche et l'enseignement avec le souci de mettre en valeur une vision chrétienne de la personne humaine. Interdite d'enseigner en raison de son origine juive, elle entre au Carmel de Cologne en 1933 et y prend le nom de Thérèse Bénédicte de la Croix. En décembre 1938, elle doit quitter l'Allemagne et rejoindre le Carmel d'Echt, aux Pays-Bas, où elle est arrêtée par la Gestapo et déportée à Auschwitz où elle meurt le 9 août 1942. Ces dernières années sont difficiles du fait de la montée du nazisme et de l'opposition de sa mère à ses engagements chrétiens. Cela la conduit à approfondir le sens de la présence de Dieu face au déchaînement du mal. Edith Stein fut reconnue bienheureuse en 1987 et canonisée le 11 octobre 1998 par le pape Jean-Paul II et proclamée co-patronne de l'Europe. Son oeuvre philosophique et spirituelle, rassemblée en quelque 25 volumes, est maintenant largement traduite et étudiée dans le monde entier.