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Aménagement du territoire et sentiers d'économie en Afrique : fonction du bricolage technologique. I
Akakpo Yaovi
L'HARMATTAN
22,50 €
Épuisé
EAN :9782343222240
Cet ouvrage obéit à deux pistes d'analyse et de prospection des modernités africaines. La première concerne l'organisation sociale de l'innovation. A voir sa place massive dans les sociétés africaines, le bricolage technologique est loin d'être une pratique marginale. Mais, en Afrique, les savoir-faire bricolés sont rudement éprouvés par les technologies de pointe. La solution à une telle épreuve, c'est l'organisation sociale de l'innovation. La deuxième concerne l'alternative qu'est l'économie informelle dans les agendas de modernité en Afrique. L'économie informelle, dans les modernités africaines, loin d'être un tigre de papier, apparaît comme une alternative et une nécessité historique. C'est dans la logique de ces pistes d'analyse et de prospection des modernités africaines que les chapitres de cet ouvrage ont exploré des problématiques spécifiques, relatives à l'aménagement du territoire, à l'artisanat, au transport, à l'agriculture, à la démographie, à l'environnement et à l'économie informelle.
Résumé : Pour la réussite à l'Examen National Classant, il est essentiel d'allier la théorie, la pratique et l'entraînement sous forme de Questions isolées et de QCM. Ces ouvrages tentent de couvrir l'ensemble du programme via des questions correspondant au mieux aux nouvelles modalités de l'ECN à partir de 2016.
Cet essai, consacré à l'oeuvre artistique de Paul Ahyi, a une visée, tout à la fois, esthétique et éminemment pratique. D'une part, la réflexion philosophique que l'auteur propose sur le plasticien togolais et son oeuvre, se focalise sur les principales techniques esthétiques nouvelles, la signification des thèmes des oeuvres dans leurs rapports avec les traditions orales africaines, leur enracinement dans le terroir, etc. Et d'autre part, une telle réflexion présente l'intérêt d'être empiriquement documentée. Elle s'appuie en particulier sur la Révolution, une oeuvre sculpturale de Paul Ahyi, et procède à un décryptage de sa vérité immanente. Elle ambitionne d'arracher le voile idéologique qui dissimule son contenu de vérité et de dévoiler sa vérité. L'auteur de cet essai est pleinement conscient que, chez l'artiste qu'il a étudié, il y a incontestablement un pont entre l'ordre des techniques esthétiques nouvelles et l'ordre de la conscience ou de la représentation de la révolution.
Tous les dossiers pour réviser la spécialité et réussir l'iECN ! - Dossiers au format officiel avec QRM ou QRU (15 questions par cas et 5 propositions par question) ; - Cas rédigés et validés par des spécialistes de la discipline (internes, chefs de cliniques et universitaires) ; - Toute l'icono indispensable dans l'ouvrage et à télécharger en couleur par flashcode ; - Commentaires et rappels de cours détaillés dans les réponses ; - Mention des dernières recommandations et conférences de consensus.
Soucieux d'améliorer leur attractivité juridique, les Etats membres de l'OHADA ont décidé d'adopter des règles souples visant à faciliter les échanges économiques. C'est dans cet esprit que le droit de l'arbitrage a été modernisé, l'option légistique étant celle de la consécration de textes favorables aux procédures arbitrales. Cette approche, conforme à la protection des investisseurs, a été généralisée à toute forme de litige alors que le contentieux interne appelle habituellement moins de libéralisme. Bien plus, dans l'espace OHADA la réalité sociologique n'est pas propice au développement de l'arbitrage sans réserve. En effet, le faible taux d'alphabétisation et de culture juridique des populations et leur niveau de vie économique invitaient à la réserve. Il en va de même des règles protectrices de la partie faible vis-à-vis de son contradicteur, qui ont été peu envisagées. En conséquence, qu'il s'agisse de la convention d'arbitrage ou du procès arbitral, le sort du faible n'a pas fait l'objet d'une attention particulière. Ainsi, en dépit de nombreuses avancées quant au régime de l'accord arbitral ou du déroulement du procès, le droit OHADA devrait être révisé dans la perspective de pondérer son libéralisme chaque fois que la protection du faible est légitime. Pour autant, l'adaptation du droit OHADA de l'arbitrage à son environnement sociologique et économique ne doit pas conduire à fragiliser la justice arbitrale.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.