AINSI PARLE LA CHOSE QUI SOMMEILLE EN TOI ...

L'auteur fait rejoindre notre temps et son époque à l'échelle de l'universel par "la voie royale" pour paraphraser Freud évoquant l'"autre scène", celle de l'inconscient et du rêve, qui est ici transmutée, déplacée sur la scène du théâtre le temps d'un match. Majid Safouane, psychanalyste. Cette pièce de théâtre, initialement intitulée Oedipiades, a d'abord été écrite en 2010, suite à une commande de la Compagnie du Jour de Grenoble. Elle a été réécrite, rebaptisée Le match, après avoir valu à son auteur d'être sélectionné en 2012 parmi les six meilleurs dramaturges africains par National Studio Theatre de Londres et Arterial Network.

Résumé : Cinq personnages en quête de mémoire se retrouvent à l'initiative d'une geek de 20 ans, grâce aux réseaux sociaux, autour d'un traumatisme commun : l'incendie de leur immeuble, vingt ans plus tôt. Cette utopie réunissait sous le même toit plusieurs étages d'individus. C'est une métaphore d'une société plurielle en pleine ébullition et révolte, à l'unisson des "printemps arabes". Les orphelins de l'immeuble 48 cherchent à recréer ce paradis perdu. D'une rencontre amicale et anodine, les protagonistes entrent subrepticement dans une forme "d'inquisition citoyenne" sur les espaces virtuels. Un jeu que sous-tendent de lourdes questions existentielles : qui a mis le feu à leur Babel ? Pourquoi la révolte s'est-elle éteinte ? Est-on réellement libre ou conditionné à le croire ? Le monde virtuel peut-il sauver le monde réel quand celui-ci s'effondre ? Et qui est-on au juste, une fois tous les artifices mis de côté ?

Après une longue période d'absence, un homme d'une quarantaine d'années revient dans son pays avec, dans ses valises, des rêves, de l'espoir et des illusions... Il constate, assez vite, le changement. Le pays avance, mais vers où ? Il ne se retrouve pas dans les aspirations des nouvelles générations. Celles-ci ignorent l'essentiel de ce qu'il a vécu, lui et ses compagnons. Un fossé sépare désormais les jeunes des vieux. La pièce est constituée de fragments éclatés. Les premiers mettent en scène ceux qui désirent, au prix de leur vie parfois, partir à l'étranger. Les seconds relatent le désir de ceux qui reviennent.

Résumé : Ibn Rochd ? Averroès ? Le médecin-philosophe andalou n'a jamais cessé de muter et ressusciter. Né à Cordoue en 1198, il est mort en exil à Marrakech. Sa dépouille et ses manuscrits ont été exhumés et acheminés trois mois plus tard de Marrakech à Cordoue. Plus de vingt ans après, il a été rebaptisé à Paris du nom d'Averroès. Depuis, il a été ouvertement diabolisé par les théologiens puis secrètement réhabilité par les philosophes. Ce n'est qu'au XIXe siècle que certaines de ses oeuvres, écrites en hébreu et en latin, ont été retraduites en arabe. Au siècle dernier, redécouvert par libéraux et marxistes arabes, il est considéré comme subversif ou confiné dans des cercles d'initiés. Dans ce récit plus vrai que vrai, Adib, professeur de philosophie dans un lycée de Casablanca, chroniqueur radio, tente avec panache de faire redécouvrir au public la voix de cet humaniste musulman. En toute maîtrise de l'anachronisme constitutif de notre temps, effaçant les frontières entre les personnages du XIIe siècle et ceux du XXIe, Driss Ksikes nom montre combien un homme libre d'esprit se sent encore à l'étroit chez lui. Parce que philosophe ?