Patrimoine et sources de l'histoire du Nord-Cameroun

A l'occasion du trentième anniversaire de la création en 1983 de la Province de l'Adamaoua, qui a été transformée en région en 2008, nous avons décidé de donner la parole à certains acteurs et témoins privilégiés qui ont vu naître et émerger cette unité administrative, dans un environnement certes complexe, mais riche en potentialités de toutes sortes. Le choix qui a été fait est celui de porter un regard critique sur la mutation de l'Adamaoua, son histoire, ses enjeux et ses défis dans un contexte contemporain nourri à la diversité et aux influences plurielles voire pluralistes tant locales que globales. Les contributions rassemblées dans le présent ouvrage apportent des informations et des questionnements actuels et que, dans la mesure où elles répondent aux sommations, parfois excessives, de l'actualité, elles méritent une attention toute particulière. De l'Adamawa à l'Adamaoua est le fruit de réflexions menées au sein de l'unité de formation doctorale d'histoire à l'Université de Ngaoundéré au Cameroun. L'objectif principal de cet ouvrage est celui de questionner l'historicité et l'impact de cette mutation toponymique, épistémologique et conceptuelle de l'Adamaoua, afin d'en dégager les enjeux saillants et de prospecter le devenir de cette entité territoriale riche de ses nombreuses ressources dans ses options et perspectives de développement. Ce livre se veut donc à la fois introduction et illustration d'un champ d'étude de l'histoire régionale, qui intègre les enseignements du passé, questionne les enjeux, et sonde les défis. La perspective d'ensemble y est combinée avec l'étude de cas, l'outil de vulgarisation avec la recherche de pointe. Grâce à l'aide de nombreux chercheurs et collègues qui ont produit d'importants travaux sur l'Adamaoua, nous nous sommes trouvés au cours de ces dernières années au milieu de réseaux spécialisés multiples et pluriels.

Le pulagu, c'est l'histoire originelle du Futa. Sous cette identité palpite les symboles, les croyances et les perceptions de vie pastorale qui avaient permis l'épanouissement du Peulh. L'ensemble de ce patrimoine, en parfait accord avec la sensibilité du groupe social, subit, en 1776, une dévalorisation. La révolution maraboutique représente, en ce sens, une période de "Crépuscule des Idoles" génératrice d'acculturation, d'addition, de superposition, d'altération et de distorsions culturelles complexes. C'est cette cassure historique que ce livre retrace en mettant en relief les valeurs opprimées et les succédanés arabes du "Nous" naissant.

Dans cet ouvrage, Adama Cheibany Aw retrace le parcours et l'oeuvre d'Alfa Muhamadu Aw, fondateur, à Wâlalde, d'une prestigieuse académie islamique qui porte son nom. Très inspiré, l'auteur réserve une centralité à l'érudition et au savoir en général. De la connaissance mystique ésotérique à celle du Coran en passant par le savoir exotérique, l'exposé garde sa valeur épistémique avec un style qui accroche le lecteur. Ni communicateur traditionnel, encore moins historien, Adama Cheibany Aw s'est évertué à verser dans la corbeille des spécialistes des informations dont le traitement judicieux contribuerait à la réécriture de l'histoire de l'islam dans le Futa. Assurément, ce livre participe à la sauvegarde d'un patrimoine d'autant plus unificateur que la Mauritanie et le Sénégal l'ont en partage.

Voici mis au jour plusieurs aspects de la société peule d'hier et d'aujourd'hui. Cette société jouissant d'un grand équilibre ne peut être réduite aux activités pastorales. Elle regorge de connaissances endogènes autant dans ce domaine que dans ceux de la pharmacopée et de la médecine traditionnelle ou historique.