Apprendre la mosaïque en 10 leçons

La prudence est cette exigence d'une action raisonnable dans un monde qui ne l'est plus. Tout entière tournée vers le monde de l'action, la prudence définit celui-ci comme irréductiblement marqué par l'indétermination ou même le hasard. Remettre la vertu de prudence à la place de vertu cardinale qui fut longtemps sienne, c'est exprimer un triple refus à l'égard de certaines postures éthiques ou morales que l'on voit se multiplier sous l'effet des crises de nos démocraties: refus de la désertion de l'espace public avec le repli sur soi vers les valeurs privées; refus symétrique des appels incantatoires à des "valeurs d'autant plus vides qu'elles sont générales et abstraites"; refus enfin de la tentation du cynisme à l'égard d'un monde que l'on déclare absolument corrompu dès lors que l'on découvre qu'il n'est pas pur de toute corruption. L'objet de ce volume est d'abord de rappeler les enjeux qui forment l'horizon dans lequel se déploie aujourd'hui la prudence. Par un mouvement de retour nous avons également fait valoir dans notre actualité quelques jalons qui ont balisé l'histoire de la réflexion sur la prudence. Et puisque la prudence est essentiellement une vertu pratique, il fallait surtout montrer comment elle trouve à s'appliquer dans le concret des choses. C'est pourquoi ont été appelés ici à prendre la parole et la plume, des juges, des politiques et des hommes d'entreprises, qui, plutôt que de décrire une prudence essentielle, font voir ce qu'est la "prudence dans les affaires".

Personne n'avait de raison de se trouver là. Ni Ben, la grande gueule qui se découvre des timidités face à cette petite bourgeoise qui danse le flamenco comme une reine. Ni Pascal, chargé de récupérer à Orly une rock-star anglaise et capricieuse venue à Paris tourner son dernier clip. Ni Bruno qui a accepté un petit cambriolage peinard en compagnie d'un type qu'il n'aime pas. Ni la très jeune Virginie qui découche pour aller aider Kevin, son étrange et dangereux copain. Ni Daniel Wis, un flic qui a une tête de flic, comme il le dit lui-même et qui s'est spécialisé dans la protection des mineurs. Savoir que des mômes se prostituent et que d'autres vivent dans les entrailles de la ville le met en colère. Alors il a décidé d'y consacrer sa vie. Non, personne n'avait de raison de se trouver là, mais le hasard n'a pas bien fait les choses.

Résumé : Elle n'a pas dix-huit ans, elle est belle, aztèque et esclave. Il est conquistador et vient envahir le Mexique. Tout les sépare. Pourtant, par amour, elle est capable du pire pour l'étranger, qu'elle nomme le capitaine barbu. Elle accepte les pillages, les viols et les massacres. Elle l'aide à l'anéantissement des siens. Qui est-elle ? Comment peut-elle, même par passion, se livrer à une telle trahison ? Bouleversant, ce roman sensuel nous plonge dans les contradictions intimes d'une femme volcanique, déchirante amoureuse qui incarne le fracas de la rencontre entre deux mondes. Une femme dont le nom est irrémédiablement lié à la disparition d'une civilisation.

Résumé : Autrice d'une oeuvre aussi importante par son ampleur (plus de trente-cinq titres) que par sa profondeur, Ágnes Heller reste encore peu traduite dans notre langue. Avec Une éthique de la personnalité, le lecteur français accède enfi n à une pensée majeure qui éclaire non seulement l'époque, mais également le chemin personnel de chacun. Dans un monde où il n'est plus de principes certains s'imposant à tous, il ne peut y avoir d'éthique qu'individuelle : l'éthique de la personnalité. Cela ne livre pas pour autant la morale à l'arbitraire de notre caprice. Car il est parmi nous des hommes et des femmes remarquables qui prouvent par leur existence même que l'on peut toujours agir avec sagesse et bonté. Ces bonnes personnes sont réelles. Comment sont-elles possibles ? demande Ágnes Heller.