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Tiqoun Abraham
Abitbol Albert
BIBLIOPHANE
18,00 €
Épuisé
EAN :9782869701410
La tâche de l'homme est de restaurer le monde où il vit, tout le temps que sa nechama frétille dans son corps, en son lieu purement spirituel; car inutilement, il a été dégradé; de le séparer du monde des écorces en rassemblant les parcelles de sainteté, et d'établir une communication de chaque créature avec le Divin que plus rien ne pourra interrompre. En quelque sorte, l'existant étant parfait, la faute a fait disparaître l'existant et le Tiqoun vient le réhabiliter. De quelle manière doit-on agir? De la manière la plus idéale: de faire en sorte que le Mal devienne Bien, que le Serpent cesse d'être l'ennemi de l'homme et, au contraire, devienne celui qui l'aide. Dieu a créé le monde, un monde parfait qui ne peut être autrement puisque c'est une création divine. Ensuite, il créa Adam qui a pour mission de faire le "chef d'orchestre". Sous sa baguette, le monde fut dirigé. Mais auparavant, il a reçu des ordres, des obligations et des devoirs qu'il fallait qu'il respecte. Malheureusement, il ne les a pas respectés. Alors, lui qui représentait le vase sacré d'où émanaient des lumières de sagesse et de connaissance, a vu son vase brisé et les étincelles de pureté éparpillées dans les mondes jusqu'à loger dans les profondeurs de l'écorce. Cette brisure a eu des conséquences malheureuses, sur le monde entier, sur la nature et tout ce qu'elle comporte. Le but de l'homme sera donc de rassembler ces étincelles brisées afin de reconstituer le vase, et ceci ne pourra se faire que dans notre monde, le monde de l'action. Et ainsi, avec cette réhabilitation, on pourra prétendre au retour, à la perfection initiale. Les moyens de réhabilitation sont nombreux et l'homme a le devoir de s'atteler à cette tâche pour les réaliser. Biographie de l'auteur Né le 18 juillet 1941 à Essaouira (Maroc), Albert Abitbol fréquente les Yeshivots depuis son plus jeune âge. À ses études bibliques et talmudiques vinrent s'ajouter des études cabalistiques qui lui furent prodiguées par un éminent Hassid (Shaliyah du Rabbi de Lubavitch) Rav Chlomo Matusof Zatsal. Il devient directeur du DEJJ à Casablanca jusqu'à sa Alya en 2002. Actuellement à 1a retraite, il étudie dans un Kolel à Jérusalem.
Résumé : "Vous étiez mon entraîneur. Je venais d'avoir quinze ans. Et vous m'avez violée. Il aura fallu trente ans pour que ma colère cachée se transforme enfin en cri public. Vous avez détruit ma vie, monsieur O., pendant que vous meniez tranquillement la vôtre. Aujourd'hui, je veux balayer ma honte, la faire changer de camp. Mais je veux aussi dénoncer le monde sportif qui vous a protégé, et vous protège encore à l'heure où j'écris ces lignes. Quand j'ai voulu parler, à plusieurs reprises, je n'ai pas pu le faire. Aujourd'hui, avec ce livre, je sors de ce silence assassin Et j'appelle toutes les victimes à en faire autant."
Abitbol-Bergheimer Michelle, Sillam Paul,Dubost Mi
Résumé : Regards croisés Voici un livre à écouter ou plutôt pour écouter : ce livre invite chacun - dans sa polyphonie - à accepter d'entendre sa souffrance et à ne pas fuir sa vie, écrit Mgr Michel Dubost dans sa préface. Au même titre que les contes de fée ou les mythologies, les testaments bibliques peuvent aider à panser l'âme humaine. C'est pourquoi Michelle Abitbol-Bergheimer et Paul Sillam, psychanalystes, ont demandé à des religieux, juifs et chrétiens, quelle histoire biblique leur évoquaient les vingt-deux consultations cliniques analysées ici, dans lesquelles des hommes, des femmes, des enfants expriment leur souffrance avec leurs mots et leur personnalité. Vingt-deux histoires familiales contemporaines, qui invitent le lecteur à prolonger sa réflexion par un questionnement personnel à partir du thème psy abordé.
Jean Abitbol est un des spécialistes mondiaux des cordes vocales. Ancien chef de clinique à la faculté de médecine de Paris, oto-rhino-laryngologiste et phoniatre, il est l'auteur de nombreux ouvrages scientifiques.
La révolution secoue la Russie tsariste. Antisémitisme et pogroms font rage. Les juifs d'Anatevka ont trois jours pour quitter leur village... A bord de son chariot, Touvia le laitier emmène ses filles, dont la beauté et la grâce font sa renommée et sa fierté, sans oublier Golda, sa femme défunte, dans le cercueil qu'il a pris soin d'exhumer ! Un voyage mouvementé les conduit en Terre sainte. Mais Touvia et les siens ne sont pas au bout de leurs peines. Le pays reste à construire et Touvia, " héros malgré lui ", nous entraîne dans des aventures toutes plus savoureuses les unes que les autres, au cœur des premiers kibboutz parrainés par le baron de Rothschild. D'un naturel bienveillant et joyeux, Touvia fait face à l'adversité avec un pragmatisme qui n'a d'égal que sa foi : il vient à bout d'un marais infesté de moustiques, il lutte contre une invasion de sauterelles à l'aide des ustensiles de cuisine des pionniers, il échappe aux prisons turques, à une épidémie de choléra... tout en gardant un œil plein de tendresse sur ses filles, dont le bonheur compte plus que tout au monde. Brillant héritier de Cholem Aleichem et de son fameux Violon sur le toit, Tzvi Fishman, pétri de littérature yiddish, a su en recréer l'atmosphère et les traits d'humour incomparables. Dialogues truculents, galerie de personnages hauts en couleur, la plume de l'auteur plonge avec délices dans l'encrier d'Alexandre Dumas. L'épopée de Touvia en Terre promise est un voyage inoubliable au temps des prémices d'Israël.
Résumé : A quel moment rendre visite à un malade ? La visite du rabbin doit-elle faire peur ? Quelle est la formule de la confession ? Que faire d'urgence en cas de décès ? Pourquoi doit-on veiller un mort ? Jacques Ouaknin répond à toutes les questions qui se posent à l'heure de la maladie et du deuil. Pour aider à " faire le deuil " et à vivre avec la douleur, il revient sur la raison d'être des traditions, l'importance du Kaddich, sa signification et ses implications psychologiques et spirituelles. Et surtout, textes bibliques à l'appui, il ouvre un chemin de réflexion pour les questions que nous nous posons tous : pourquoi la maladie, la souffrance ? qu'est-ce que l'âme ? que devient-elle après sa séparation du corps ? Enfin Jacques Ouaknin apporte ici les réponses de la tradition juive aux nouveaux problèmes qu'engendrent notre époque et les avancées de la science : l'accompagnement des mourants, l'euthanasie, le don d'organe... Des coutumes de " fin de vie " au chemin de l'" après-vie ", un texte indispensable.
Résumé : Des millénaires nous séparent de ces hommes, véritables héros de l'esprit, qui marquèrent leur époque par leur sagesse et leur érudition. Le Talmud recèle ainsi les idées et les débats de ces maîtres à penser que furent entre autres Hillel, Chammaï, Rech Lakich ou Abayè. Adin Steinsaltz ne se contente pas de rappeler leur enseignement. Ces savants étaient également des hommes aux personnalités fortes et résolues, toujours attachantes. Un trait que l'auteur fait ressortir à travers les multiples anecdotes et détails biographiques puisés à diverses sources. Ce livre consacré aux érudits de la Torah est aussi une histoire d'êtres humains auxquels tous les lecteurs d'aujourd'hui peuvent s'identifier.
Simon Schama poursuit, avec ce deuxième volume, sa magistrale histoire des Juifs, à partir de leur expulsion d'Espagne en 1492. Il donne vie à l'épopée d'un peuple jeté sur les routes, en quête d'un lieu où vivre en harmonie avec les autres, sans renier sa culture. C'est l'histoire non seulement de rabbins et de philosophes, mais aussi d'une poétesse du ghetto de Venise, d'un général dans la Chine des Ming, d'un boxeur de l'Angleterre géorgienne ou encore d'un compositeur d'opéra dans l'Allemagne du xixe siècle. Du Kerala à Mantoue, des rives de la Colombie aux tavernes d'Ukraine, jusque dans les camps miniers de Californie, le lecteur parcourt le monde. Il navigue sur des caravelles, voyage en diligence, sillonne les rues de Londres à l'aube, un paquet de vêtements usés sous le bras, tombe avec ce qu'il reste de l'armée napoléonienne en ruine. L'histoire que nous raconte Simon Schama est celle de l'endurance face à la destruction, de la créativité face à l'oppression, de la joie dans la peine. C'est ce qui en fait l'histoire de tous et de chacun. Et en ces temps où les souffrances de la migration sont quotidiennement rappelées, elle trouve d'autant plus de résonance.
De 1941 à 1943, à Amsterdam, une jeune femme juive de vingt-sept ans tient un journal. Le résultat : un document extraordinaire, tant par la qualité littéraire que par la foi qui en émane. Une foi indéfectible en l'homme alors qu'il accomplit ses plus noirs méfaits. Car si ces années de guerre voient l'extermination des Juifs en Europe, elles sont pour Etty des années de développement personnel et de libération spirituelle. Celle qui note, en 1942, " Je sais déjà tout. Et pourtant je considère cette vie belle et riche de sens. A chaque instant. ", trouve sa morale propre et la justification de son existence dans l'affirmation d'un altruisme absolu. Partie le 7 septembre 1943 du camp de transit de Westerbork, d'où elle envoie d'admirables lettres à ses amis d'Amsterdam, Etty Hillesum meurt à Auschwitz le 30 novembre de la même année.
Connu comme le fondateur du hassidisme, celui qu'on surnomme le Baal Shem Tov, le " maître du Bon Nom ", ne cesse de fasciner. Qui était-il : un mystique détenteur de secrets ? Un réformateur religieux venu valoriser la foi simple des humbles contre l'érudition talmudique ? Un annonciateur du messie ? Un guérisseur, voire un chamane pratiquant la transe, inspiré par des traditions préchrétiennes des Carpates ? A-t-il seulement fondé un nouveau mouvement, ou la légende a-t-elle dépassé l'histoire ? Jean Baumgarten, sans doute le plus éminent spécialiste français du hassidisme, nous invite à le suivre dans sa recherche du " vrai " Baal Shem Tov. A la fois portrait spirituel et plongée dans la sociologie religieuse des Juifs polonais du milieu du xviiie siècle, cet ouvrage nous livre la synthèse des travaux les plus récents sur cette figure majeure dont se réclament les " amis de Dieu " bien au-delà du monde juif.
Dans cette Petite Conférence, Delphine Horvilleur s'interroge sur la façon dont nous comprenons le monde, et pour cela, sur la façon dont nous le racontons. L'importance du récit, les rabbins la connaissent mieux que personne. Elle évoque donc son métier de femme rabbin. Elle le définit comme un geste d'écoute et d'ouverture envers les autres, à partir de l'étude des récits bibliques. Elle explique comment les récits, les contes, les mythologies, les textes religieux ont mille choses à nous raconter. Comment ils cherchent continuellement à établir du lien entre les générations, à nous dire que la nouvelle génération n'est pas la copie conforme de l'ancienne et que le monde a besoin d'une mise à jour. À chacun de trouver le sens qui lui semble être le bon, car nous pouvons reconstruire le sens de la phrase et le sens du monde, afin qu'il soit pertinent pour nous tous.Notes Biographiques : Delphine Horvilleur, femme rabbin française du Mouvement juif libéral de France (MJLF), est une ancienne journaliste. Elle s'est formée auprès du rabbin Haïm Korsia. Elle est aujourd'hui directrice de la rédaction de la Revue de pensée(s) juive(s) Tenou'a.