L'éducation interculturelle

Résumé : La diversité des publics scolaires est la caractéristique la plus nette des systèmes éducatifs d'aujourd'hui. Elle appelle nécessairement une diversification des pratiques pédagogiques et met au premier rang les préoccupations inter-culturelles. Celles-ci se fondent sur l'échange et l'élaboration mutuelle des savoirs. L'évolution des sociétés et des personnes qui les composent est désormais double, sans antagonisme : l'internationalisation, chaque jour croissante, et le désir d'ancrage dans le milieu proche, dans les appartenances patrimoniales. C'est à l'articulation des deux que se situe aujourd'hui l'enseignement efficace, celui qui lie la formation et l'autonomie de l'élève. Les médias tiennent dans ce processus radicalement nouveau une place essentielle, même si personne ne sait encore de source sûre quelle est leur influence véritable. L'institution scolaire ne peut plus les contourner, elle ne doit pas non plus baisser les bras devant eux. Il importe d'inventer une complémentarité entre les deux, au sein de laquelle l'Ecole remplit à la fois son rôle de construction des apprentissages et sa fonction de socialisation. L'élaboration d'une authentique communication interculturelle au sein de l'institution éducative constitue certainement l'un des plus hauts enjeux de ce temps et le moyen le plus sûr de redonner à l'enseignement pertinence et modernité.

Résumé : La diversité linguistique et culturelle caractérise désormais et caractérisera de plus en plus les publics scolaires. Elle appelle nécessairement à une diversification des pratiques mais aussi et surtout à une meilleure appréhension des problèmes culturels. Quelle est la pertinence du concept de culture dans le cadre éducatif et pédagogique ? Comment tenir compte du principe de variation culturelle sans sombrer dans les erreurs du différentialisme ? Comment construire une relation éducative et une communication dans des situations culturellement complexes et hétérogènes ? Face à ce défi, l'individu est de plus en plus confronté à une altérité exponentielle du fait de la mondialisation, de l'internationalisation mais aussi et paradoxalement d'un ancrage de plus en plus fort du quotidien dans le patrimonial. Plus qu'une connaissance des cultures, c'est à une meilleure perception et compréhension de l'altérité qu'il faut initier les enfants et les adolescents. L'histoire, la littérature, les langues vivantes, les médias sont des disciplines de l'apprentissage du divers et de l'altérité. Les auteurs se proposent d'explorer ces disciplines à partir d'une approche interculturelle. L'élaboration d'une authentique communication interculturelle au sein de l'institution éducative constitue certainement l'un des plus hauts et plus difficiles enjeux de ce temps et le moyen le plus sûr de redonner à l'enseignement pertinence, sens et modernité.

Dans le château de Beuvrages (59) le Comte De La Pilavoine est retrouve mort, son passage vers l'au-delà? Son trépas ? Sa liquidation ? Son exécution ? Sa perte ? Son euthanasie ? Son meurtre ? Son assassinat ? Son suicide ? Son parricide ? Sa matricide ? Son fratricide ? Mais en tout cas son décès a eu lieu pendant une soirée organisée par la famille du Comte. Un trio de policiers Valenciennois assez incroyable s'évertue a découvrir les causes possibles de cette fin si soudaine en interrogeant chacun des participants de cette soirée. Tout au long de ces interrogatoires nous découvrons un a un chacun des personnages et petit a petit l'étau se resserre sur le soi-disant assassin, jusqu'au dénouement final ou a la surprise de tous, est dévoile le ou les coupables.

Résumé : Notre modernité est marquée par une pluralité dans les formes de socialisation, de culture, d?éducation, de langage, de modes d?être au monde et aux autres? L?autre, l?étranger, l?étrangéité sont omniprésents et font partie de l?environnement proche et du quotidien. L?école est devenue un lieu de confrontation symbolique entre les différentes normes. Elle était déjà au coeur des enjeux politiques et sociaux, elle est désormais aussi au centre des enjeux culturels. Si la diversité culturelle s?impose dans les faits, l?éducation interculturelle se propose d?en maîtriser les effets et de la valoriser.