Volontaires chez Mère Teresa

Résumé : De Santiago à Iquique, un jeune homme voyage avec son père, qu'il ne voit que rarement. L'objectif est double : rendre visite à son grand-père et faire soigner à moindres frais, à la frontière péruvienne, sa dentition en piètre état. Ce road-movie, entrecoupé de souvenirs, monologues et visions fantasmagoriques, nous fait traverser le Chili, entre villes, villages et déserts. Un texte intimiste, poétique et plein d'humour sur la relation entre un fils et ses parents.

Une fois n'est pas coutume, la revue Actes de la recherche en sciences sociales a décidé de publier des articles sans lien thématique. Depuis les transformations de la ségrégation sociale à Athènes, qui jette un éclairage nouveau sur les problèmes vécus par la Grèce ces dernières années, jusqu'à l'analyse des inégalités des différents groupes sociaux face aux accidents de la route, ce numéro maintient cependant un éclairage spécifique sur les problèmes d'actualité. Les difficultés des institutions d'encadrement de la jeunesse, école ou agences d'insertion, sont aussi mises en perspective avec les transformations sur le long terme du professorat. La formation des élites meso-américaines est relue sous l'angle nouveau de la diffusion des doctrines économiques libérales. Du Pacifique au ghetto noir de Chicago, c'est aussi un retour sur le parcours de recherche de Loïc Wacquant qui est proposé pour mieux comprendre la formation, corporelle et intellectuelle, du " métier " de sociologue, dans un lieu plutôt inattendu : une salle de boxe.

Cet ouvrage a pour intention de faire mieux connaître aux italianistes et au public français (historiens, spécialistes de littérature médiévale, religieux) un poète qui n’est souvent connu que pour être l’auteur présumé du Stabat Mater et pour incarner la figure du fou de Dieu, défenseur zélé et sans repos de la cause des spirituels franciscains, et opposant opiniâtre à Boniface VIII, qui finit par le faire emprisonner et l’excommunier. Contre cette image traditionnelle et partielle (voire partiale), le présent ouvrage cherche non seulement à faire le point sur le véritable statut de Jacopone au sein de l’ordre franciscain et sur son engagement dans le monde mais aussi (et surtout) à affirmer la dignité auctoriale de Jacopone, avant tout homme de lettres et auteur. Les Laude révèlent un programme littéraire tout à fait repérable se fondant sur l’imprégnation des thèmes de la mystique chrétienne et sur différentes conquêtes littéraires et poétiques réalisées à partir de la production littéraire profane qui les précède ou leur est contemporaine. En donnant à la lauda liturgique ses lettres de noblesse littéraire, Jacopone a su trouver une voie personnelle entre la poésie cultivée et la poésie populaire, entre la littérature profane et la littérature mystique. Ainsi apparaît-il comme un point de repère essentiel dans la diachronie littéraire qui mène de la poésie courtoise occitane à Dante.

Depuis Quarante Ans, la lutte contre le chômage des jeunes est présentée comme une "priorité" sinon comme une "cause nationale". Mais, si on considère les résultats, le constat d'échec s'impose : depuis le début des années 198o, le taux de chômage des jeunes stationne aux environs de 22 % et atteint plus de 50 % chez les non-diplômés. Cependant, l'incapacité des pouvoirs publics à réduire le chômage ne signifie pas pour autant que les politiques d'insertion sont inutiles. Si les "travailleurs sociaux" qui se confrontent aux difficultés de ceux qui accèdent, désarmés, au marché du travail ne sauraient résoudre le problème du chômage, ils répondent, dans l'intimité des bureaux des missions locales et des salles surchargées des organismes de formation, à de multiples autres attentes. Leurs pratiques, au jour le jour, consolident celles des cadres ordinaires de socialisation (institution scolaire, famille, groupe de pairs, etc.) pour valider les prétentions professionnelles légitimes, indiquer les opportunités ouvertes ou fermées sur le marché du travail, certifier ou renforcer la valeur professionnelle accordée aux candidats, sanctionner et réformer les conduites disqualifiantes dans les entreprises. Ce travail d'insertion participe à l'"étayage" du rapport au travail de ces publics et ne peut, en ce sens, connaître l'échec. Il s'avère même une modalité à part entière de la gestion publique du chômage des jeunes dans la mesure où ses effets contribuent à la construction du rapport au monde de ceux qui en bénéficient.