LANGAGE ET INTERACTIONS SOCIALES. La fonction stratégique du langage dans les jeux de face

Les comportements des personnes âgées varient non seulement d'un individu à l'autre mais aussi d'une culture à l'autre, étant régis par les traditions millénaires d'une société, par des contextes socioculturels et par des représentations sociales liées à la vieillesse. La vie des retraités chinois décrite ici (modes d'habitation, relations familiales et sociales, concepts et pratiques du maintien en bonne santé, manières de passer le temps libre, voyages, opinions sur des jeunes, attitudes et comportements face à la Covid-19, etc.) se veut être un miroir de la culture chinoise au quotidien et de l'évolution de la société chinoise.

La notion de confiance est à l'ordre du jour, et se demander quelle confiance les Européens, et plus particulièrement les Français et les Chinois, éprouvent les uns envers les autres, c'est poser non seulement une bonne question mais aussi une question d'actualité. La confiance constitue la base de la compréhension, elle-même la clé de toute communication et de toute coopération, notamment dans le monde qui est le nôtre, caractérisé - avec la mondialisation, l'extension dans le temps et l'espace des activités économiques et l'intensification des échanges entre les pays - par une complexité telle qu'elle est devenue incontrôlable par le marché ou l'autorité. La confiance repose sur de nombreux présupposés, qu'ils relèvent des domaines interpersonnel, culturel, historique... ou économique, législatif, contractuel, etc. C'est une notion universelle mais son contenu peut différer d'une culture à l'autre.

Si la tenue des Jeux Olympiques à Beijing marque l'année 2008, son interprétation internationale issue des événements qui s'y sont greffés montre combien l'acte de comprendre les dimensions paradoxales des médias, d'Internet et de la communication en Chine demande à l'observateur, qu'il soit chercheur ou journaliste, de transcender les fausses proximités et les seules visions occidentales de l'accès à l'information. En Chine, l'émergence d'une opinion publique informelle spontanée et massive constitue désormais un nouvel espace public en train de se faire et modifie les modes de gouvernance. Mais, dans le cas chinois, interpréter l'actualité sans complaisance et sans dissidence, ne peut être crédible qu'au travers d'un véritable dialogue et d'une prise en compte permanente de l'expérimentation interculturelle. Un des décentrements possibles proposé dans cet ouvrage, est d'approfondir la posture philosophique chinoise du paradoxe Omao dun) comme l'une des clés de la compréhension de la société chinoise. Finalement, avec quels degrés d'implication et quels rapports de confiance peut-on désormais oser aborder un phénomène lointain? De telles ambitions peuvent-elles aboutir sans une véritable relation communicationnelle avec l'Autre (dispositifs, discours ou personnes)? Les réflexions proposées dans l'ouvrage tentent de donner quelques éléments de réponse et doivent intéresser chacun d'entre nous en quête d'un ailleurs. Biographie: Dominique Colomb est chercheur au CIM Paris 3 et maître de conférences HDR en sciences de l'information et la communication à l'université Grenoble I. Impliqué dans le monde chinois, ses travaux offrent, depuis 20 ans, un regard socio-économique et socioculturel sur la communication en Chine. Il a déjà publié chez L'Harmattan L'essor de la communication en Chine. Publicité et Télévision au service de l'économie socialiste de marché.

Avec l'entrée de la Chine dans l'OMC, le terme mondialisation est devenu à la mode en Chine. Enthousiasmés par la mondialisation, on n'a pas encore le temps de se soucier de ce que signifie exactement le terme et de ses implications. On y voit vaguement la modernisation du pays accélérée par la convergence vers les normes internationales en oubliant que celles-ci sont en fait influencées par la culture occidentale et notamment américaine. La Chine, en allant vers la mondialisation, s'expose à un paradoxe incontournable : elle se voit obligée d'assimiler des critères basés sur une culture très différente de la sienne. C'est dans ce contexte qu'a eu lieu le troisième séminaire interculturel sino-français de Canton au cours duquel les universitaires et les entrepreneurs chinois et français ont confronté leurs points de vue sur l'entrée de la Chine dans l'OMC et ses conséquences, sur les stratégies à adopter par toutes les parties face à la mondialisation et sur les difficultés rencontrées au jour le jour dans les entreprises à caractère multiculturel.