La démarche de performance dans la gestion locale. Les collectivités territoriales face aux défis de

Traditions arabo-musulmanes en héritage«Si l'être humain est l'astrolabe divin, il faut un astronome pour connaître l'astrolabe.»Al-athan, l'appel à la prière du muezzin, me réveille peu avant l'aube, comme chaque jour. Il est six heures du matin. Ma grand-mère est déjà à ses invocations soufies qu'elle prononce tous les jours avant le lever du soleil. Je me prépare. Ce matin aussi, comme chaque matin lorsque je suis en vacances dans ma famille à Alger, je retrouverai mon bien-aimé frère de religion Djibril à la mosquée du quartier de la Scala. C'est là qu'habitent mes grands-parents paternels, près d'El-Biar, sur les hauteurs de la capitale Al-Baïdha - Alger la Blanche. C'est ici que j'ai vu le jour, à Alger; une ville que j'ai quittée à l'âge de deux ans à peine, avant de faire un court passage par Tunis. Mes parents finiront par nous installer à Paris, dans la partie populaire du 17e arrondissement - entre la porte de Saint-Ouen et la place de Clichy -, où j'ai passé le plus clair de mon enfance et de mon adolescence. Ce qui ne m'a pas empêché d'entretenir un lien fort et inoxydable avec une Afrique du Nord que je visitais plusieurs fois par an. Après mes dix ans pourtant, j'ai commencé à me poser de nombreuses questions quant à mon identité: l'islam, l'Algérie, la France, la sexualité, les garçons... Enfant, je fus bercé par les histoires des Mille et une nuits contées par mon arrière-grand-mère, au coin du poêle lorsqu'il faisait froid l'hiver à Alger. Je rêvais également d'un arbre généalogique familial qui remonterait, indirectement, jusqu'à la dynastie des Safavides - les restaurateurs de la tradition persane authentique. Je rêvais de notre ancêtre qui fut alors nommé Zahed, ce qui veut dire tout à la fois ascète, persévérant, opiniâtre, obstiné et dévoué à Dieu.L'un de nos aïeux aurait en effet quitté l'Iran pour s'installer au Maghreb dans un petit village de pêcheurs, aux pieds des montagnes de la Kabylie toute proche. Une contrée inondée toute l'année de soleil et bercée par les flots turquoise de la mer Méditerranée. Les ruelles étroites entre des maisons aux murs tout de blanc immaculés: ici, tous les chemins mènent à cette immensité bleue, hypnotique! Mon aïeul finira par «prendre femme», comme l'on disait à l'époque, et avec elle ils s'installeront dans la casbah de la plus grande ville du Maghreb: Alger la Blanche, où mon grand-père est né. C'est en 1980, plusieurs décennies plus tard, que mes parents prendront la mer afin de continuer d'écrire l'aventure de notre lignée. Je grandirai dans la grisaille parisienne, bien loin de tous ces rêves de mon enfance; bien loin que j'étais de m'imaginer tout l'envers d'un décor présenté comme idyllique, paradisiaque.

Ce livre, l'un des rares en français consacrés à cet auteur majeur, aborde les grandeurs et les secrets d'une oeuvre qui ne cesse de résonner dans le monde d'aujourd'hui, abandonnant derrière elle la petite musique d'une fascinante mélancolie. Le 1er juin 1938, une tempête s'abat sur Paris, faisant une victime : Ödön von Horváth, né 37 ans plus tôt, tué par une branche que le vent arrache alors qu'il sort d'un cinéma. La fin tragique de cet écrivain fauché en plein élan est à l'image de textes qui ne cessent de nous interroger et dont les titres semblent à eux seuls une profession de foi poétique : Casimir et Caroline, Légendes de la forêt viennoise, Foi amour espérance, Don Juan revient de la guerre, Nuit italienne... Enfant de la Mitteleuropa, attaché à sa langue comme à une patrie, Horváth assiste avec stupeur à la montée des nationalismes et des extrémismes, lui pour qui le dialogue est sans doute l'essence de l'humanité. C'est par l'écriture en général, par le théâtre surtout qu'il témoigne des injustices, des scandales, des lâchetés, mais aussi des beautés qu'il découvre. Son oeuvre, à nulle autre comparable, est faite de fulgurances poétiques, d'ambiances et de mouvements, de lumières et de couleurs. Développant un art du fragment et de la fresque dramatique, il dessine le destin d'êtres, de femmes en particulier, saisis dans les convulsions d'une société déboussolée : celle de l'Europe qui vacille au bord de toutes les abîmes.

Une somme consacrée à la formation scolaire de Paul Verlaine, et aux influences littéraires qui s'exercèrent sur son oeuvre. Il s'agit d'une seconde édition revue et augmentée.