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REFONDER LE COMMERCE MONDIAL
ZACHARIE ARNAUD
ACTION LAIQUE
9,43 €
Épuisé
EAN :9782875040428
A l'ère du dérèglement climatique, des inégalités et des pandémies, la libéralisation commerciale ne peut plus être considérée comme une fin en soi. L'heure est à l'échange durable, qui consiste à faire du commerce international un moyen au service de l'emploi, du climat, de la santé et, in fine, de la démocratie. Après une description des gagnants et des perdants de la mondialisation et une analyse critique des théories du commerce international, ce livre détaille comment mondialiser les normes sociales et environnementales, désarmer les tribunaux d'arbitrage, promouvoir un juste échange, partager les technologies et refonder l'Organisation mondiale du commerce. Le choix ne se limite pas au libre-échange ou au repli protectionniste : l'échange durable peut transformer le commerce mondial en un puissant levier de réduction des inégalités, des émissions de gaz à effet de serre et des épidémies.
LE REPLI NATIONAL-POPULISTE, QUI SE NOURRIT DU RESSENTIMENT DES "PERDANTS DE LA MONDIALISATION", BOULEVERSE LES SYSTEMES POLITIQUES DES DEMOCRATIES OCCIDENTALES. Alors que la "première mondialisation" (1870-1914) avait engendré une grande transformation "débouchant sur la montée des totalitarismes dans les années 1930, la mondialisation actuelle débouche sur une réaction nationaliste et identitaire qui met en péril la démocratie libérale et la coopération multilatérale. Cet ouvrage décrit la "nouvelle grande transformation" qui semble se dérouler sous nos yeux, à travers l'analyse des dérives de la mondialisation néolibérale et du repli national-populiste qui en découle, avant e proposer des alternatives pour une société ouverte, juste et durable.
La question " est-il possible pour l'homme d'espérer un salut éternel ? " détermine le cadre de la pensée kierkegaardienne. Cette question constitue à la fois un objet de recherche - le devenir chrétien - et une stratégie tant à l'égard de lui-même, qui, demeuré aux confins du religieux, n'a pas encore fait le saut décisif, qu'envers la chrétienté. Réduire la distance que l'individu en raison du péché entretient avec lui-même et avec Dieu, est la préoccupation première du penseur chrétien, qui pour y parvenir doit se donner une méthode : la dialectique qualitative. Pour l'individu ainsi marqué par la non-vérité, cette tension vers la vérité qu'organise la dialectique qualitative est la vérité elle-même : la distance est le criterium de la vérité. La vérité ne se laisse définir que dans le devenir subjectif, à la fois dans le recueil de l'individu sur lui-même et le rapport à une transcendance, c'est-à-dire comme le don et comme retrait. La mélancolie est le moteur et l'issue de cette quête inlassable.
Le décentrage du monde provoque par la montée en puissance des pays émergents représente l'événement le plus marquant des relations internationales de ce début de XXIe siècle. La mondialisation a provoqué une redistribution internationale des richesses au profit de quelques pays émergents du Sud, et plus particulièrement'' de la Chine et des autres pays émergents d'Asie orientale, qui sont devenus les "ateliers du monde" dans le cadre du nouvel ordre industriel mondial. Parallèlement, les coalitions de pays émergents comme le groupe des BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chines et Afrique du sud) contestent l'ordre économique mondial dominé par le pays occidentaux, alors que les Etats-Unis du président Trump privilégient la confrontation unilatérales et que l'Union européenne est de plus en plus divisée. Ces rivalités croissantes entre pays émergents et puissance occidentales rendent le système international de plus en plus fragmenté et instable. Elle remettent en cause l'équilibre sur lequel repose le système de gouvernance économique mondiales instauré après la Deuxième Guerre mondiale. Cet ouvrage a pour objectif d'analyser les ressorts de la montée en puissance des pays émergents, en vue de mesurer son impact sur la gouvernance économique et d'identifier les pistes pour l'adapter au monde en décentrage.
Le Comité pour l?annulation de la dette du tiers monde (CADTM) anime cette collection. Il travaille à l?émergence d?alternatives qui puissent briser la spirale infernale de l?endettement par l?établissement de modèles de développement socialement justes et écologiquement durables. Il milite pour la constitution d?un fonds de développement démocratiquement contrôlé par les populations et alimenté par l?annulation de cette dette; la rétrocession des biens mal acquis; la taxation des transactions financières. Le CADTM demande également l?établissement d?une nouvelle architecture économique et financière internationale par l?arrêt des réformes d?ajustement du FMI et de la Banque mondiale; la réforme radicale de la logique de l?OMC; le contrôle des marchés financiers; la suppression des paradis fiscaux.
Résumé : L'éducation physique, entre 1936 et nos jours, peut se concevoir comme le passage d'une activité méthodique, influencée par des analyses biologiques, à une pratique sportive, plus ou moins compétitive, plus ou moins éducative, influencée par l'évolution de notre société et, scientifiquement par des analyses sociologiques. Elle n'en reste pas moins inféodée à des orientations politiques et l'effort de démocratisation est l'un de ceux qui s'imposent le plus. Cette politique de démocratisation, conçue essentiellement par les partis politiques de gauche, se perçoit facilement au travers de l'intégration du sport et, en dehors des cautions scientifiques qui ne font qu'accentuer des choix idéologiques il est possible de sentir le sens d'un certain " progrès " à partir des discours, ou des textes officiels, qui jalonnent ce long demi-siècle.