Ils mourront de leur propre poison

L'Afrique des tribus, des ethnies et autres identités référentielles fait toujours recette dans l'appréciation des phénomènes politiques sur le continent et continue à nourrir l'imaginaire des médias occidentaux. Toute lutte politique, tout conflit puise dans cette approche sommaire et expéditive son explication de base. L'Afrique elle-même ne s'y prête-t-elle pas? Somalie, Rwanda, Sierra Leone, Congo..., les "micro-nationalités" se dressent les unes contre les autres. L'Afrique ne serait-elle pas "mûre" pour la pluralité politique? La question est loin d'être simple comme nous le rappellent, par ailleurs, les conflits de l'ex-Yougoslavie.

Personnellement, je ne suis ni du parti politique de Maurice Kamto, ni de sa communauté ethno-tribale, et ne suis membre avec lui de quelque organisation sociale que ce soit. Mais par amour de la patrie et dans l'intérêt de la Nation, j'appelle le peuple de l'opposition à lui apporter son soutien, tout son soutien, comme cela s'est vu sous d'autres cieux, afin que de nos efforts communs et de la volonté de tous, naisse un Cameroun nouveau. J'affirme humblement que le professeur Maurice Kamto est une chance pour le Cameroun en ce début du siècle. Dans le monde politique, il apparaît, en effet, comme le meilleur du moment, le meilleur parce que par ces temps difficiles où une autocratie confisque tout sans partage et n'hésite pas de mettre à mort, le président Maurice Kamto a un discours rassembleur, il ratisse large, il nourrit un rêve pour son pays et ceci n'est guère surprenant, car avec son "urgence de la pensée", il avait déjà élaboré dam sa tête l'idée du Cameroun qu'il voulait. Il sait, sans les rendre, recevoir des coups de la part de ceux qui, par amour-propre, ne veulent pas reconnaître qu'ils ont perdu. Il sait éviter toute polémique qui ne serait qu'une débauche sans intérêt d'énergie à une passe de la vie où le pays a besoin de la contribution de ses enfants, de tous ses enfants. Il est venu faire la politique autrement, ce qui l'expose à la vindicte de la vieille école où la compromission, le clanisme, le népotisme, la corruption, la secte sont à la base de toute promotion sociale.

Je suis Chinoise Malgache, née d'un père chinois et d'une mère métisse chinoise malgache. Mon père a quitté Canton pour s'installer à Madagascar dans l'espoir d'y faire fortune. Il était courageux et travaillait sans répit, mais hélas, il n'a jamais fait fortune. En revanche, il a trouvé le bonheur car c'est là-bas qu'il a rencontré ma mère, petit bout de femme, volontaire et courageuse. Très amoureux l'un de l'autre, mes parents ont eu douze enfants, six garçons et six filles. Et je suis l'avant-dernière. A ma naissance, ils m'ont prénommée Yong Kit, ce qui signifie Petite Fleur en cantonnais car à leurs yeux, j'étais comme une petite fleur, aussi jolie et fragile. Ma grand-mère maternelle n'appelait jamais maman par son prénom, Alice, mais plutôt par son diminutif "Lys". C'est ainsi que je suis naturellement devenue une "Petite Fleur de Lys". Mon père est mort alors que j'avais juste trois ans et j'ai longtemps souffert de l'avoir si peu connu. Dès l'âge de 11 ans j'ai été contrainte de quitter ma famille et de faire l'apprentissage de la vie. Cette autobiographie transportera le lecteur de ma naissance à Madagascar, l'île rouge, le pays des baobabs et des lémuriens, à mon arrivée en France, seule sous la neige, à l'âge de 18 ans.

Ce tome 9 raconte les origines de Génocide, qui a déjà combattu aux côtés de Ninja Slayer. Les 4 chapitres qui lui sont consacrés se nomment sobrement (ou pas) "Geisha, Karaté, Shinkansen and Hell" !