Ahmed bouffetout, la gamelle et les fourchettes avec

La brise souffle en continu sur la gare abandonnée. Max, un vieil homme, attend le train. Il se rend à Délice, un village situé sur la côte, là où la mer n'a plus d'eau, cette source de vie. Délice, c'est le terminus. Max est forcé de se débarrasser de la dernière larme, sa fragilité. L'attente, c'est la vie, une sagesse où il faut cuisiner la distance. (...) La naïveté, c'est Sam, le jeune homme prétentieux qui défie Dieu. Il court après quelqu'un, quelque chose ou l'image. Max et Sam sont des tueurs à gages, il n'y a qu'un seul billet. Ils se retrouvent sur ce quai pour détruire.

Pourquoi la nation assyrienne n'a-t-elle pas obtenu sa liberté en dépit d'une centaine d'années de lutte ? Pourquoi le Mouvement assyrien n'a-t-il fait aucun progrès dans ce sens et quelle est la raison de sa paralysie et de sa faiblesse ? Le problème n'est pas nouveau et remonte à la naissance du Mouvement lui-même. Plusieurs intellectuels assyriens se sont penchés sur cette énigme. Beaucoup d'eau a coulé sous les ponts depuis la naissance du Mouvement assyrien il y a plus de cent ans. Le constant déclin de notre peuple a continué sans interruption et a donné aux nouvelles générations des raisons pour réexaminer ce problème. En examinant l'histoire assyrienne à travers de nouvelles perspectives, nous pouvons observer un schéma qui résout cette énigme et débouche sur un avenir que nous n'osions plus espérer depuis longtemps.