Justice sociale et paix en Afrique. Réflexions sur les voies du droit

L'épreuve de QCM devient incontournable lors du concours de fin de PCEM1. Elle vise à tester la capacité du candidat à mobiliser ses connaissances dans un temps très réduit. Pour emmagasiner des points et franchir la barre fatidique, aucune impasse ne peut être envisagée. Ces 150 QCM d'Embryologie vous aideront à vous y préparer efficacement. Ne passez pas plus de deux minutes pour répondre à chaque QCM... et pour certains d'entre eux répondez immédiatement ! Un tableau synthétique des réponses permet de s'auto-évaluer. Des commentaires pédagogiques sont systématiquement faits pour entériner la bonne réponse et expliquer pourquoi telle autre était mauvaise. Que vous soyez en PCEM1, PCEP, DEUG de sciences de la vie, partez gagnant avec ces 150 QCM !

Ce numéro, comme les précédents, correspond aux objectifs et aux missions que le doyen Yebouet, le fondateur de la revue Crimen, avait assigné à cette publication lorsqu'il l'a créée en 2020. Le choix fondamental est celui de fournir à la communauté scientifique un titre voué à la discipline correspondant à l'UFR dont il était le doyen : en l'occurrence la criminologie. Le titre choisi, Crimen, proclame bien cette vocation. Certains ont pu craindre qu'il ne soit pas possible de trouver, à Abidjan, un nombre d'articles suffisants portant sur cette branche du droit et de la sociologie, pour nourrir un périodique. L'avenir a donné raison au fondateur. Depuis quatre ans, chaque année, notre revue a relevé le défi de rassembler des contributions de qualité sur ce thème. A s'en tenir aux quatre premiers numéros, ce sont près de trente études qui sont ainsi publiées. auxquels il faut ajouter les six textes de ce numéro 5. Cette gageure a été remportée grâce à une autre option définie par le doyen Yebouet et qui résulte d'un choix à la fois universitaire et scientifique, consistant à accueillir des auteurs venant de nationalités diverses en Afrique, et d'Universités parmi lesquelles les établissements européens ont leur place. C'est bien le cas ici puisque les six articles sont l'oeuvre de dix auteurs au total, une petite majorité issue de Côte d'Ivoire mais aussi du Bénin, du Mali et du Maroc. Les Universités formatrices sont celles de ces trois pays auxquelles s'ajoutent Perpignan et Toulouse où certains de ces étudiants ont obtenu le titre de docteur. Les thèmes traités sont d'une grande diversité, preuve de la variété des sources d'inspiration et des curiosités. Les six contributions ici réunies abordent tour à tour des problématiques rencontrées dans les sociétés ivoirienne ou béninoise sous l'angle de la criminalité ou de la délinquance, et visent ensuite des préoccupations internationales telles que la lutte contre le terrorisme ou encore les nouvelles formes de criminalité qui se développent via les nouvelles technologies de l'information et de la communication.

Le temps de l'audace est arrivé. Un ouvrage de courage, de lucidité et de rupture l'annonce. Il fonde nos raisons de croire et d'espérer. Il lève le tabou du franc CFA, projetant pour l'Afrique une ère de libération et de responsabilité. Il ne tient en effet qu'aux Africains de faire de l'espace CEDEAO (Communauté économique des Etats de l'Afrique de l'Ouest) une zone monétaire solide et stable. Yacouba Fassassi, spécialiste chevronné de la monnaie, engage ce pari, preuves en main. Il exhume ses matériaux d'analyse et de démonstration de la période précoloniale, dévoilant des pierres à bâtir, des strates convergentes d'une intégration socioculturelle, économique et monétaire de l'Afrique de l'Ouest. Toutes choses confortées par une étude sur l'intégration économique et monétaire européenne réalisée en 1978.

La biennale de Dakar - la Dakar't - n'a pas vocation particulière à dire les vérités de l'Afrique face aux allégations étonnantes qui s'entendent ça et là. Ou à fournir des images d'une Afrique créative, digne, et gagnante. Son souci principal devrait être d'afficher chaque fois plus et mieux, sa propre version du contemporain. Dans un contexte général où la critique est timide, les galeries rares, les collectionneurs improbables, le public évanescent, la Dak'art polarise, entraîne et sert de médiatrice, prouvant qu'il peut exister un système artistique sans musée formel. Elle plaide aussi pour l'art contemporain africain en illustrant son existence, en indiquant qu'il peut être trouvé quelque part en Afrique, en prenant rendez-vous.