Souffle d'harmattan

Après les années "Wade" et une période préélectorale mouvementée, le peuple sénégalais a su préserver ses acquis démocratiques et choisir résolument la voix du changement, un changement que nous espérons tous - vrai. Cette alternance, malgré les difficultés économiques et sociales auxquelles le Sénégal fait face, suscite des rêves et des espoirs légitimes, ceux d'hier et d'aujourd'hui, "savamment ignorés" et en faveur desquels les Sénégalais se sont massivement prononcés. Des rêves et des espoirs auxquels nous devons respect et pour lesquels il nous faut oeuvrer tous ensemble en vue de leur réalisation et faire en sorte qu'ils ne soient pas, à nouveau, brisés, sacrifiés sur l'autel des promesses et des priorités non prioritaires. Comment faire en sorte de ne pas commettre les mêmes erreurs du passé ? Que faire pour mettre définitivement le Sénégal sur "les rails" ? Comment redonner confiance en la politique ? Autant de questions, entre autres, auxquelles ce livre essaie de répondre. Il énonce ainsi une centaine de propositions et soulève des interrogations qui n'ont de raison d'être que pour partager notre enthousiasme, notre optimisme et notre vision d'un autre Sénégal. C'est en définitive une invite à tous ceux qui veulent changer en profondeur ce pays, à tous ceux qui veulent "agir vrai et juste", à tous ceux qui ont un motif légitime d'indignation, à tous ceux qui ne cèdent pas à la résignation, à tous ceux qui ont pour passion la République et à tous ceux qui admirent la démocratie.

Cet ouvrage porte sur une séquence de l'histoire politique du Sénégal post-colonial à travers la mise en scène, par la presse quotidienne dakaroise, de l'émergence de la démocratie sénégalaise à travers l'alternance du 19 mars 2000. L'auteur a pris comme prétexte les récits de l'élection présidentielle de l'an 2000 pour démontrer que le discours médiatique met l'accent sur les formes de la scénarisation du politique et du débat public ainsi que sur l'imaginaire du pouvoir que la culture sénégalaise a produit, avec ses modes d'institutionnalisation dans les structures politiques et les codes sociaux, ses modes de légitimation. L'auteur insiste sur la trajectoire politique du Sénégal ainsi que sur l'explosion médiatique et les mutations observées au niveau de la communication politique. Il élabore une sémiologie du débat démocratique et de la communication du politique tels qu'ils se sont exprimés dans la presse quotidienne sénégalaise, en mettant surtout à nu une différence de traitement entre "Le Soleil" - journal du service public - et la presse privée. L'auteur montre également comment les médias permettent aux membres d'une communauté de partager des mythes et des identifications.

Habiter le monde, c'est se concevoir comme appartenant à un espace plus large que son groupe ethnique, sa nation... c'est pleinement habiter les histoires et les richesses des cultures plurielles de l'humanité. Repenser notre présence au monde est le défi de notre époque. Cet essai de politique relationnelle invite à renouveler les imaginaires de la relation que nous établissons avec nos semblables et le vivant. L'auteur y appelle à une réinvention du politique et du langage afin d'habiter l'infini du monde.Notes Biographiques : Écrivain, auteur, compositeur, interprète et universitaire, Felwine Sarr est né en 1972 à Niodior. Il co-organise chaque année les Ateliers de la Pensée à Dakar avec Achille Mbembé. Il vit à Saint-Louis au Sénégal.

Penser le continent africain est une tâche ardue tant sont tenaces poncifs, clichés, et pseudo-certitudes. Depuis les années 1960, à l'aube des indépendances, la vulgate afro pessimiste a qualifié l'Afrique de continent " mal parti ", " à la dérive ". Au plus fort de la pandémie du Sida, des augures ont même préconisé l'extinction pure et simple de la vie sur le continent. C'est peu dire la violence symbolique avec laquelle le destin de millions d'individus a été envisagé sous le mode de l'échec, du handicap, voire de la déficience et de la tare congénitale.Plus récemment, une rhétorique de l'euphorie et de l'optimisme a vu le jour. Le futur serait désormais africain. Le continent réalise des progrès en termes de croissance économique et les perspectives y sont bonnes. La disponibilité de ressources naturelles et des matières premières aidant, le continent africain serait le futur eldorado du capitalisme mondial. Là aussi, ce sont les rêves produits par d'autres qui s'expriment.Penser l'Afrique, c'est débroussailler une forêt dense et touffue, c'est redéfinir la vie autrement que sous le mode de la quantité et de l'avidité. En ces temps de crise de sens d'une civilisation technicienne ne sachant plus où donner de la tête, le défi consiste alors à scruter le politique, l'économique, le social, le symbolique, la créativité artistique. Il consiste également à penser un projet de civilisation qui met l'homme au cour de ses préoccupations en proposant un meilleur équilibre entre les ordres économique, culturel et spirituel.Cet essai passionnant opère une véritable décolonisation conceptuelle et appelle à une réinvention de soi du continent africain.Né en 1972 au Sénégal, Felwine Sarr est écrivain et universitaire. Agrégé d'économie, il enseigne à l'Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal. Il a publié Dahij (Gallimard, 2009), 105 rue Carnot et Méditations africaines (tous deux chez Mémoire d'encrier, Canada).