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Rio dos Camaroes N° 1, Juin 2010 : Réflexions sur et autour de l'indépendance camerounaise
Ngando Blaise Alfred
L'HARMATTAN
24,00 €
Épuisé
EAN :9782296121874
Le 1er janvier 1960, le " Cameroun français " accède à la souveraineté internationale. Le nouvel État est rejoint, le 1er octobre 1961, par la partie sud du " Cameroun britannique ", rattachée jusqu'alors au Nigeria, devenant une " République fédérale ". A l'issue du Référendum du 20 mai 1972, la " République fédérale " du Cameroun devient " République unie ". L'ancienne colonie allemande (1884-1914) retrouve ainsi son unité perdue dans le contexte de la Grande Guerre (1914-1918), lorsque les troupes alliées, notamment françaises et britanniques, la prennent en possession, se la partagent, avant qu'elle ne soit mise sous mandat (1922-1946), puis sous tutelle (1946-1960/1961) internationale. Cinquante ans après l'Indépendance, il est tentant de dresser un bilan du chemin parcouru par notre pays, d'évaluer les avancées et reculades depuis notre accession à la souveraineté internationale. Mais que représentent " cinquante ans " à l'échelle de l'histoire des Nations ? Et d'ailleurs, quel bilan particulièrement positif peut-on attendre d'une " Indépendance " dont les vainqueurs politiques sont ceux-là mêmes qui en avaient combattu l'idée et qui continuent de " gouverner " sous le regard, certes tempéré mais toujours bienveillant, de l'ancienne puissance tutrice ? Au lieu donc de gloser et de polémiquer sur le bilan des " cinquante ans " de notre " Indépendance ", il nous semble plus constructif de poursuivre l'effort d'intégration nationale, mais encore plus urgent de réajuster notre stratégie de développement à l'aune de nos propres repères historiques et culturels. Ceci implique que nous devons nous réapproprier notre histoire et nos traditions pour affronter les défis actuels et à venir. D'où le lancement, en cette année symbolique du cinquantenaire de l'indépendance camerounaise, d'une Revue camerounaise d'histoire et des traditions, dénommée Rio dos Camaroes. Ce n'est ni pour faire oeuvre de passéisme ni pour larmoyer sur des traditions révolues, mais c'est une nécessité pour susciter une prise de conscience culturelle et historique devant aboutir à une refondation politique.
Diplômé des hautes études en finance internationale dans une grande école française, Mamadou Sanogo, sans emploi depuis cinq années, s'estime victime de discrimination raciale et spartiate et s'enlise inexorablement dans la précarité sociale. Cependant, la rencontre du jeune homme avec un richissime nonagénaire subsaharien aux enseignements éclairés changera radicalement le cours de sa vie...
Badji Mamadou ; Ngando Blaise Alfred ; Leca Antoin
Ce livre que nous présentent le doyen Mamadou Badji et le professeur Blaise Alfred Ngando, entourés d'une équipe de jeunes doctorants, atteste du dynamisme de l'Ecole d'histoire du droit en Afrique francophone. Le fil conducteur de la justice y est décliné dans une perspective historique sur un triple aspect : justice coutumière, justice coloniale et justice moderne. On saura gré aux auteurs de cet ouvrage collectif d'avoir accompagné la balance, non pas du glaive régalien, souvent mis à contribution, mais du fil à plomb qui marque la "verticale" du lieu et l'état de l'homme.
Cette pièce est conçue à la manière d'une allégorie poétique. Au milieu des paraboles et des légendes mythiques, se bousculent des ombres, des spectres, des visions entrevues durant un songe. Tout se déroule aux pourtours des espaces indiqués par des symbolismes particuliers : les mangroves sur les bords des marécages et des marais d'où émergent des êtres étranges.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.