Le discours et la langue N° 12.1/2020 : Pragmatique interculturelle, médiation des langues-cultures

Il y a bientôt trois siècles, le curé athée, Jean Meslier, nous laissait un volumineux "Mémoire... où l'on voit des démonstrations claires et évidentes de la vanité et de la fausseté de toutes les divinités et de toutes les religions du monde pour être adressé à ses paroissiens après sa mort et pour servir de témoignage de Vérité à eux et à tous leurs semblables". Son argumentation s'articule autour d'une triple critique : critique théologique des dogmes chrétiens, dictée par le bon sens, irréfutable et ravageuse, faisant apparaître leur inconsistance, leurs flagrantes et ridicules absurdités, leur instrumentalisation aux fins de maintenir les peuples dans la soumission et la servilité ; critique de la société de son temps, dénonçant la situation déplorable des populations et la gouvernance tyrannique des "grands", débouchant sur une visée révolutionnaire, communisante et sur un appel pressant et vibrant à l'union et la libération des peuples ; critique philosophique par laquelle il fonde son matérialisme radical : tout est matière, "le monde est par lui-même ce qu'il est", "la nature se suffit à elle-même". Ce petit ouvrage propose un choix d'extraits du Mémoire et tend à s'en faire l'écho le plus fidèle possible afin de conduire à la rencontre de l'auteur et de sa pensée, qui garde encore aujourd'hui toute sa portée et son actualité.

La Franc-maçonnerie, société initiatique, rituelle et philosophique, procède, dit-on, de la méthode symbolique. Cette affirmation correspond-elle réellement à ce que nous observons dans nos loges ou, au contraire, n'est-elle qu'un leurre destiné à cacher notre propre incompétence, notre propre inaptitude à utiliser aujourd'hui cet outil essentiel à la démarche maçonnique ? Cette question, Pierre Desseyre la posait déjà en 1996, lors de la première édition - aujourd'hui épuisée - de cette brochure...