Parents et enfants selon le bouddhisme japonais

A travers deux textes, l'un d'un docteur confucianiste de l'époque d'Edo, Kaibara Ekken (1630-1714), l'autre d'un moine bouddhique anonyme de la même époque, l'auteur nous propose de comprendre la longévité caractéristique du peuple japonais à travers des méthodes anciennes mais qui sont toujours d'actualité. La médecine traditionnelle améliore selon lui la force de guérison qui se trouve originellement dans le corps de l'homme pour vaincre la maladie. De l'art de vivre longtemps sans maladie à l'art de mourir en passant par les précautions à prendre, voici un éclairage sur cette science traditionnelle.

A travers l'analyse de trois oeuvres classiques du bouddhisme : Yuishiki 30 ju ou Le rien-que-conscience, de Vasubandhu, Ôjôyôshu, de Genshin, et Nembutsu-zôshi, de Suzuki Shôsan, cet ouvrage aborde les notions de mort et d'après-mort dans le bouddhisme japonais. Selon le Yuishiki 30 ju, lorsque nous mourons, l'arayashiki, la conscience des tréfonds qui conserve les bonnes et les mauvaises actions accumulées durant l'existence, ne disparaît pas. Aucune de ces " semences " n'est identique, à la façon de notre génome. Elles participent ainsi à la répétition des naissances et des morts à travers les six mondes de l'illusion, que sont les enfers, les esprits affamés, les animaux, les esprits combattants, les hommes et les dieux. Dans l'Ôjôyôshu, toutes les scènes de l'enfer jusqu'à la Terre pure sont exposées par Genshin. L'auteur montre comment la répétition des naissances et des morts amène la souffrance, et dès lors pourquoi nous devons chercher à sortir de ce cycle. Enfin, le Nembutsu-zôshi montre que la récitation sincère du nom du bouddha Amida, le nembutsu, est le moyen le plus certain et le plus facile pour renaître dans la Terre pure.

La ville d'Halloween est peuplée de gens bizarres qui ont un goût prononcé pour les farces macabres. Une fois par an, ils célèbrent Halloween en organisant une gigantesque fête au cours de laquelle toutes les manifestations d'humour noir sont permises et même encouragées. Jack Skellington, le roi des citrouilles est le grand ordonnateur de ces festivités. Au lendemain de la fête d'Halloween, il erre en solitaire, à la recherche d'idées pour la prochaine fête. Fatigué, il décide de quitter la ville. C'est alors qu'il découvre par hasard la ville de Noël qui rayonne de joie et de liesse. Il rentre chez lui avec la ferme intention de contrôler la fête de Noël, et fait kidnapper le Père Noël par trois garnements...

Au Japon, les anciens rois aimaient la Paix plus que leur propre vie. C'est le prince Shôtoku qui, le premier, créa une Constitution de la Paix et son fils aîné, le prince Yamashiro no Öe qui choisit le suicide collectif pour protéger son peuple de la guerre, plutôt que d'obtenir la gloire personnelle en combattant. On trouvera, dans cet ouvrage, les deux textes suivants: " La Constitution des 17 articles rédigée par le Prince Shôtoku " et " Le Denryaku : Premier et deuxième volume de la biographie du prince Shôtoku ", rédigé en 917. Le prince Shôtoku prêcha l'égalité des hommes, et en même temps, établit une hiérarchie de fonctionnaires dominée au sommet par l'impératrice Suiko. Il essaya d'unir les oppositions entre le politique et le religieux, pour construire un Etat pacifique. Et il y parvint, puisque tant qu'il fut à la tête de l'Etat aucune guerre n'éclata, alors qu'il y avait eu auparavant de nombreux conflits entre les divers clans. Grâce aux temps pacifiques assurés par le prince Shôtoku, le Japon devint une nation cultivée. Le monde d'aujourd'hui est face à la compétition de l'expansion de l'armement sous prétexte de protection de son pays. Pour trouver une issue à cette situation bloquée, le monde devrait peut-être se retourner sur l'ancienne culture du Japon, car on pourrait y trouver matière à réfléchir.