Les derniers jours des 27 de Chateaubriant

Pendant la pandémie du coronavirus les soignants soignent, les gendarmes gendarment, les transporteurs transportent, les étudiants étudient, les enseignants télé-enseignent, les médias médiatisent. Les gouvernants, plus que jamais, s'arrogent le droit de diriger. Quant aux philosophes, ils philosophent. Ces quelques réflexions ont été rédigées en mars 2020, en plein confinement, avec le secours de Platon, Aristote, pascal, Rousseau, Kant, Sartre et quelques autres. Et si cette pandémie ramenait à la surface des problèmes essentiels de nos société et de chacun de nous ? Jean-Paul Jouary est agrégé et docteur en philosophie, et enseigne à Paris et à Abidjan. Il a publié une trentaine d'ouvrages, parmi lesquels, en 2019, La parole du mille-pattes. Difficile démocratie (éditions belles lettres) et Manuel de philosophie populaire. Sous les idées, la vie.

Voici un ouvrage qu'il faut prendre le temps de lire. En militant, élu, praticien, Hervé Bramy qui a été le président du Conseil départemental de Seine-Saint-Denis montre le lien ténu entre l'apparition de virus dont le Sars-Cov-2 et la destruction de l'environnement. Il pointe l'urgente nécessité de préserver et d'améliorer le biodiversité qui "rend des services déterminant à la vie humaine" .

Voici un mot qui porte indûment une lourde et négative charge historique. Un mot galvaudé, piétiné, détourné, dénaturé. Un mot "profession de foi" qu'il faudra pourtant bien défricher et repenser pour affronter les temps présents. Le monde entier se meut en effet dans un invraisemblable chaos où les êtres humains, les conditions de travail, les individualités, leurs aspirations esthétiques et culturelles sont passés au tamis de la marchandisation et d'une exigence de rentabilité insoutenable. Le régime d'inhumanité qui conduit le monde sous tutelle capitaliste engendre partout des réactions désastreuses. Ici ressurgissent les démons nationalistes, là s'enracinent les égoïsmes, là encore s'épanouit l'obscurantisme que l'on avait pu croire vaincu par le progrès des sciences et l'accumulation des savoirs. Au terrorisme et au règne de la violence succèdent les pandémies, et la guerre menace encore et toujours d'enflammer chaque continent. La puissance du capitalisme a pour corollaire le

Après la violence de ce que nous avons dû endurer, qui nous frappe encore et le monde entier avec nous, il ne faut pas " la jouer petit bras ". Laissons l'eau tiède à qui s'en satisfait ! Et disons plutôt : aux grands mots les grands remèdes ! Car la question n'est pas celle du " jour d'après ", mais celle du " système d'après ", celle de " l'après-capitalisme ", celle de ce que Marx appelait pour sa part " le communisme ", mais un " communisme " pensé à neuf, qui n'a rien à voir avec ce que l'histoire a catalogué sous ce terme. Mais ne nous bloquons pas sur le mot, explorons plutôt ensemble son contenu possible. Ma conviction est que " le monde à l'envers du confinement le soir chez soi " a ouvert les yeux, musclé les réflexions, libéré les prises de conscience et délié les imaginaires, et que le monde dit à l'endroit - celui de nos habitudes et de notre vie " normale " - en a pris un sacré coup.