La diplomatie civile et humanitaire. La dynamique Genre et Paix en Afrique

Par un étrange phénomène de confluence d'enjeux ethniques, électoralistes, idéologiques et médiatiques, "l'affaire des disparus du Beach" fait l'objet de focalisation des passions diverses. "L'affaire" est devenue un lieu d'expression des rancoeurs refoulées, un fond de commerce politique pour les opposants au régime en place en République du Congo, une matière politique et médiatique "juteuse" pour les organisations internationales des droits de l'homme. L'inquiétude était de voir une affaire aussi tragique finir par se noyer dans un fatras d'affirmations aussi invraisemblables qu'indécentes quand on pense à la douleur légitime des "vraies familles" des "vrais disparus". Il était opportun d'éloigner le propos de la rumeur médiatique, de la surenchère politique et judiciaire. Il convenait de revenir aux faits, à ce qui s'est réellement passé... Basé sur un fonds documentaire varié, un travail méthodique de recoupement des éléments recueillis sur les sites d'hébergement des réfugiés, des témoignages des acteurs, sur l'analyse des documents originaux, ce livre présente les résultats d'une série d'enquêtes qui. éclairent d'un jour nouveau le rôle ambigu joué par le HCR, les ONG et la justice. En privilégiant, pour la première fois, "les faits", en lieu et place de l'amalgame qui entoure l'affaire, ce livre-document est également une critique des procédures judiciaires contradictoires engagées à propos de "l'affaire des disparus".

Puisqu'il faut témoigner sur le génocide, parler de notre histoire, et puisque nous avons tous vécu les mêmes faits, parlons-en donc sans tabous. Parlons-en dans nos langues communes, sans interprètes ni traducteurs. Témoignons de ce qui s'est passé réellement dans notre pays, au sein de notre peuple. [...] Seulement, que celui qui s'engage à témoigner ne rapporte que ce qu'il sait, ce qu'il a vécu, ce qu'il a vu ou entendu. Surtout, íl lui faut respecter cette directive du professeur Théophile Obenga : " Celui qui doit témoigner de l'histoire doit justifier de la compétence, de l'autorité et de la légitimité. " C'est en ces termes qu'en décidant de répondre à Nsaku Kimbembe et à Dominique Kounkou sur le Génocide des Lani, A. C. Makosso invite ses compatriotes à dépassionner le débat, à enrichir le témoignage de l'histoire et à s'abstenir de la symétrie, de la contamination et de " l'idéologie de la haine ". Prenant à son compte ce propos d'Albert Camus : " Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde ", A. C. Makosso pense que les intellectuels doivent s'interdire de galvauder la notion de génocide, par respect pour ceux qui, dans l'histoire, ont été victimes de ce crime sans nom, que Winston Churchill n'avait pas pu qualifier, interpellant ainsi la conscience de Raphaël Lemkin, obligé de réfléchir longuement pour trouver le mot que l'on veut tourner en dérision, de nos jours, à l'effet d'instrumentaliser l'émotion des populations à des fins inavouées.

Historien de formation et de carrière, Jean-Pierre Thysthere Tchicaya a vécu sa vie politique avec passion, toujours présent dans le moindre épisode de l'histoire politique de son pays, une Histoire si complexe, si sinueuse. Il aura été de tous les combats post-coloniaux de l'Afrique, et du Congo.

Le Parti congolais du travail a cinquante ans. L'auteur, par son témoignage, nous le fait découvrir à travers les décennies. Mais au-delà de son parcours personnel, il rend compte de la lutte que mène son parti pour poursuivre le combat engagé par les ancêtres : Mabiala ma Nganga, Bouéta Mbongo, Ekaka et bien d'autres. Ce livre sert aussi d'exhortation aux membres du Parti congolais du travail et particulièrement à la jeunesse, pour avoir accepté d'assumer, à titre individuel et collectif, le bilan du PCT.