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Identités individuelles, identités collectives
Tanon-Lora Michelle
L'HARMATTAN
24,50 €
Épuisé
EAN :9782296544314
Le XXIe siècle est, à n'en point douter, l'époque du mélange des cultures. La mondialisation et le syncrétisme se déclinent sous toutes les formes. Dans ce paysage aux couleurs multiples, au propre comme au figuré, MULTITUDES propose un espace de réflexion sur la question identitaire. Le colloque " Identités individuelles / Identités collectives " préconise un regard pluriel sur l'individu en tant que tel, sur son rapport à lui-même et aux autres. Le processus d'interactions communicationnelles impliquant des échanges entre plusieurs identités, le deuxième volet de la réflexion porte sur les paramètres d'identification d'un individu à un groupe (ou vice versa), et d'un groupe à un ou plusieurs autres. La politique, la religion, la philosophie, la socio-anthropologie, la psychologie, la littérature, la linguistique énonciative, le droit, l'art et la culture sont autant de champs qui ont été prospectés lors de ce colloque international. Dans tous ces domaines où les différences peuvent rassembler ou diviser, quels sont les tenants et les aboutissants des identités individuelles et collectives ? Le présent ouvrage regroupe les interventions pluridisciplinaires qui ont fait l'objet de débats très enrichissants. Les barrières et les ouvertures identitaires ont été envisagées sous divers angles, permettant une confrontation de points de vue parfois diamétralement opposés.
Alors que la sécheresse sévit et menace de décimer son peuple, la princesse Datoh prend la courageuse décision de partir à la recherche de nourriture. Après avoir parcouru de très longues distances en vain, la princesse, découragée, s'endort au pied d'un arbre. Elle est tirée de son sommeil par une voix qui fredonne un chant qui reprend les lamentations de son peuple affamé. La princesse malgré la grande frayeur que lui occasionne cette rencontre prend son courage à deux mains et parle avec l'envoyée de la Lune qui lui dit ; "La lune m'envoie te donner la solution à ton problème. Si tu veux sauver ton peuple, jette tes bijoux aux quatre vents". Sans hésiter, la princesse s'exécute et aussitôt la nature reverdit. Grâce au sacrifice de la princesse, tout son peuple est sauvé. Ce récit met en avant le leadership qui promeut l'intérêt supérieur de la communauté.
Thamima est une princesse très jolie et admirée de tous les villageois. Cependant, son caractère exécrable assombrit le personnage. Au cours d'une cérémonie traditionnelle, la princesse est invitée à choisir parmi les nombreux prétendants, lequel serait son époux. Thamima se montre méprisante et n'en choisit aucun car selon elle, ils sont tous insignifiants. A la fin de la journée, elle décide d'aller faire un tour au marigot. Là, elle rencontre un bel inconnu et tombe immédiatement sous son charme. Elle le ramène au village et le présente à son père comme celui qu'elle a choisi comme fiancé. Très vite le mariage est célébré. Malheureusement, Thamima apprendra à ses dépens que son mari n'est autre qu'un homme-serpent. Elle vit une vie de souillon pendant de longues années ; un matin, la chance lui sourit. Un oiseau vient l'aider à se sauver de la captivité de son mari. De retour dans son village, Thamima fait son mea culpa et demande à son père de l'aider à trouver un mari...
Sait-on que Louis XIV maniait la serpette dans son potager au pied du château de Versailles ? Que Charles Darwin collectionnait dans son jardin du Kent des orchidées dont l'observation a nourri ses recherches ? Léon Tolstoï, quant à lui, travaillait aux champs, en tenue de moujik, avec ses anciens serfs. Tandis que Joe Cocker, entre deux tournées, cultivait dans son ranch du Colorado des tomates, perpétuant le jardin ouvrier de son père. Dans un parcours sensible et plein de délicatesse, Pauline Tanon nous fait découvrir les jardins secrets de ces singuliers amoureux de la nature, et de bien d'autres. Sauvage ou domestiquée, elle les a inspirés ; en retour, ils l'ont magnifiée, chacun à leur manière.
Ce volume est le premier d'une série de trois, tous issus du Colloque international organisé en 1991 par l'Association pour la Recherche Interculturell (ARIC). Ce volume fait référence à la dynamique incessante et réciproque de l'homme d'aujourd'hui, au carrefour de plusieurs cultures et appréhendé dans son lien social, cognitif, historique et linguistique.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.