Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Comment la sainte Croix parvint à Niedermunster (Alsace). Une légende carolingienne écrite au XVe si
Wilsdorf Christian ; Joux-Bischoff Christine de
DO BENTZINGER
20,00 €
Épuisé
EAN :9782849603444
Le joyau de l'orfèvrerie du Moyen Age en Alsace était jadis la monumentale sainte croix que possédait l'église de Niedermunster, à mi-pente du Mont Sainte-Odile. Les foules de pèlerins s'arrêtaient pour l'admirer et la vénérer. Seule son image nous est parvenue, car elle a été détruite à la Révolution et l'on était réduit à des hypothèses sur son origine. Christian Wilsdorf a heureusement retrouvé un manuscrit contenant le récit très romancé, rédigé il y a près de six siècles, qui satisfait désormais notre curiosité. Il l'a publié une première fois l'an dernier dans un recueil intitulé " L'Alsace des Mérovingiens à Léon IX ", renfermant un certain nombre des études qui lui sont dues et il le reprend ici de façon plus complète. Ce texte en latin, accompagné d'une traduction française réalisée par Christine de Joux-Bischoff, spécialiste du célèbre Hortus deliciarum, révèle le nom du donateur de la croix et les circonstances qui motivèrent ce don fait au monastère de Niedermunster. Il s'agit d'un personnage déjà bien connu des historiens qui ont traité du règne de l'empereur Louis le Pieux. Il s'appelait Hugues et fut le beau-père du faible Lothaire, fils aîné de l'empereur. C'est lui qui poussa son gendre à se soulever contre son père, avec pour tragique conséquence la division du vaste empire carolingien. Louis le Pieux tenta de résister et fit passer en jugement Hugues, le mauvais conseiller qui craignit une condamnation à mort. Il n'en fut rien et c'est avec l'?uvre d'art réalisée à cette occasion qu'il remercia Dieu. Restaurée en 1197 par l'abbesse de Niedermunster dans l'intention de faire de l'abbaye d'en bas en vrai lieu de pèlerinage et non une simple étape vers le monastère d'en haut, elle fut enrichie de reliques dont la plus insigne était un fragment de la Vraie Croix. C'est alors que fut imaginé son acheminement miraculeux sur le dos d'un chameau, depuis Paris. A Molsheim, Saint-Nabor, Obernai et sur les bornes qui jalonnent le " sentier des chameaux " menant au Moenkalb, des représentations du chameau portant la croix témoignent du succès du pèlerinage dont le souvenir est encore présent.
Lulu ne veut pas se coucher sans son costume de Batman qui le protège des monstres de la nuit. Ces parents ne sont pas d'accord. Mais qu'en pensent les monstres ?
Quand Farafina tombe nez à nez avec un gros serpent sur le point de manger un bébé tout cru, elle n'écoute que son courage et tue le reptile. Et elle a une idée toute trouvée pour le bébé : elle le donnera à maman pour son anniversaire. Maman sera, c'est sûr, enchantée ! Les frères et les s?urs de Farafina - huit au total - partagent son enthousiasme. Mais Maman semble plutôt réticente?
Pour tout connaître et tout savoir... Des explications par le texte et par l'image Des réponses aux questions d'enfants Un magazine avec des photos, des records, des jeux...
L'étude des arts et traditions populaires telle que nous l'entendons aujourd'hui a pris son essor avec le romantisme. En Alsace, elle débuta sur une grande échelle avec les frères Adolphe et surtout Auguste Stoeber. Mais eux-mêmes avaient hérité de leur père Ehrenfried le goût pour la poésie dialectale et l'amour du patrimoine culturel régional. Tout le monde est d'accord pour saluer en eux les initiateurs de la recherche en matière de folklore en Alsace. Pourtant, si on les copie allègrement, on les connaît mal. Le présent ouvrage se propose donc de suivre ces trois chercheurs dans leur quête multiforme, de voir dans quel contexte historique et social ils s'inscrivent, quelles influences ils ont subies, comment ils ont trouvé leur place entre religion, histoire, littérature, ethnographie, mythologie, politique et idéologie, selon quelles méthodes ils ont travaillé, quel impact ils ont eu et qui furent leurs successeurs. Selon le principe "ce qui vient du peuple doit retourner au peuple", leur oeuvre n'était pas destinée uniquement au monde savant, mais aussi à la population dans son ensemble.
Raymond Combescure, originaire des Landes, appartient à cette génération "maudite" , celle des poilus, qui a connu la Grande Guerre. Il rencontre l´amour de sa vie, Anne Maury, en mai 1914, mais, comme tous ses jeunes compatriotes, il doit partir au front le 1er août et laisser derrière lui sa famille, ses amis et sa bien-aimée. Entre eux va s´installer une correspondance amoureuse pendant près de cinq ans. Sur le front, Raymond exerce les fonctions de brancardier, infirmier, secrétaire, gestionnaire... Il subit les affres du conflit, de la guerre de mouvement à l´hécatombe de Verdun, du Chemin des Dames à la Somme, en passant par l´Alsace libérée (Colmar, Strasbourg). Ce livre s´articule autour des nombreux thèmes évoqués dans les lettres : la guerre, les relations de couple, la santé, les pénuries, les cadeaux, la correspondance, la camaraderie entre poilus, et tant d´autres...