Cinéma et monde musulman. Cultures et interdits

La rhétorique est au programme de l'épreuve de français du baccalauréat. L'auteur rappelle de façon exhaustive les fondements de l'art oratoire et son apport à la littérature française du XVIIe siècle. Ce savoir-faire est un savoir-bien-parler, un héritage du monde antique. Convaincre, persuader, délibérer, ces points fondamentaux de la rhétorique sont abordés dans ce manuel, dans la partie cours puis analysés à travers les commentaires de textes et dissertations.

Zahi al-Jibali est un Saoudien d'une trentaine d'années qui ressemble par ses origines et son éducation aux dix-neuf terroristes du I l Septembre - et qui aurait pu participer avec eux à l'attentat contre le World Trade Center de New York. Né dans un petit village du Assir, au Sud-Ouest du royaume, Zahi s'est installé dès son plus jeune âge, avec sa famille qui comptait onze personnes, dans la ville d'Abha. Malgré ses difficultés économiques quotidiennes, la famille était pleinement intégrée dans la vie communautaire, avec ses croyances ancestrales et ses aspirations collectives. A l'école secondaire, Zahi subit cependant l'influence d'un groupe religieux extrémiste et commence à se détacher de ses parents, qu'il considère désormais comme impis pour la simple raison qu'ils ne se refusent pas, quand ils en ont les moyens, les menus plaisirs de l'existence. Les ayant quittés, il est pris en charge par le groupe, qui lui inculque sa doctrine fondée sur le repli et le ressentiment - et sur la nécessité de mener une impitoyable guerre sainte pour convertir le monde entier à sa vision terrifiante de l'islam. Et c'est par miracle, à la faveur d'incidents imprévus et d'heureuses rencontres, qu'il finit par s'en échapper, faisant face avec courage aux menaces de mort et aux pires calomnies. Témoignage d'une brûlante actualité sur l'idéologie et la pratique des organisations jihadistes, Le Terroriste n° 20 est aussi le récit d'une rédemption par la lecture, l'écriture et l'amour.

Ouvrir le livre de Job, c'est pousser la porte de la cour d'assises dans laquelle se déroule le plus grand, l'éternel procès de l'histoire des hommes. La victime s'appelle Job ; mais ce pourrait être vous ou moi ; car ce procès est celui de la douleur humaine. Depuis le début de l'aventure terrestre, des hommes, des femmes, des enfants de tous les pays souffrent, parfois longuement, cruellement, et finissent, tût ou tard, par mourir. De tout temps, ils ont gémi, pleuré, prié... en vain. Le suspect numéro un, c'est Dieu lui-même. Mais, en réalité, il n'est pas là, sur le banc des accusés ; on le juge donc par contumace. Il a des avocats, bien sûr : ils plaident, c'est leur métier. Pour eux, la relaxe s'impose : si leur (divin) client a frappé Job de tous les maux, c'est parce qu'il le méritait, certainement, et il n'en résultera que du bien. La justice est sauve. Mais la victime n'est pas de cet avis. Et c'est tout l'intérêt de ce petit livre qui refuse résolument les belles phrases toutes faites des gens bien-portants et bien-pensants.

Comment mieux goûter la saveur de l'Évangile proclamé à la messe chaque dimanche ? Avec le talent pédagogique qu'on lui connaît, Marie-Noëlle Thabut, bibliste, collaboratrice appréciée des lecteurs de Panorama et des auditeurs de Radio Notre-Dame, nous aide à mieux comprendre le passage évangélique lu lors de nos célébrations dominicales. Avec simplicité et sens de la formule, elle nous ouvre à l'intelligence du texte, sa symbolique, son vocabulaire et surtout fait le lien avec le trésor de l'Ancien Testament souvent présent entre les lignes. Chaque dimanche, un commentaire éclairant de l'Évangile. Un petit guide pour mieux préparer et mieux vivre la messe.