Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Ba-Twa. Les "Pygmées" potiers du Rwanda d'après les sources missionnaires et coloniales (1892-1962)
Seitz Stefan ; Erny Pierre
DO BENTZINGER
26,00 €
Épuisé
EAN :9782849603161
En 1970, le professeur Stefan Seitz, de l'Université de Fribourg-en-Brisgau, ethnologue spécialisé dans l'étude des populations de chasseurs-cueilleurs, présentait une thèse de doctorat portant sur la fraction des "Pygmées" Twa du Rwanda qui s'adonne à la poterie. Il s'appuyait à cet effet principalement sur les écrits produits à leur sujet par les missionnaires et les agents de la colonisation, allemands, puis belges. Comme la plus grande partie de cette littérature est en langue allemande, elle n'est que difficilement accessible aux Rwandais eux-mêmes, ce qui justifie la traduction du présent ouvrage de synthèse, unique en son genre. Du fait que l'ethnologie des débuts du XXe siècle était dominée par la problématique des races, les premiers observateurs de la réalité socio-culturelle rwandaise ont porté un intérêt tout particulier au groupe pygmoïde twa relativement marginal et à ses caractéristiques anthropologiques, un intérêt que l'on ne retrouvera plus guère par la suite. Stefan Seitz examine successivement les problèmes que soulèvent le nom, la langue, l'origine et la nature de cette population, son économie centrée sur la céramique, mais aussi la musique et la danse, sa situation sociale ambiguë vis-à-vis des deux autres groupes "ethniques" (Tutsi et Hutu), et le rôle important que historiquement elle a joué dans la vie et l'organisation de l'ancien royaume du Rwanda.
Résumé : Gustave Eiffel a laissé son nom à la postérité grâce à la tour qu'il a construite pour l'Exposition universelle de 1889. Constructeur audacieux d'édifices et d'ouvrages d'art dans le monde entier, promoteur des technologies nouvelles, défenseur acharné de l'industrialisation, mais aussi homme de sciences, il jette les fondements d'une pensée renouvelée de l'ingénierie. Son oeuvre influence fortement ses contemporains et ses successeurs et reste, de nos jours, d'une grande actualité. Cette nouvelle biographie de Gustave Eiffel permet de confronter, par des approches multiples, les objectifs qui étaient les siens, ses travaux et les résultats qu'il a obtenus, avec notre regard d'aujourd'hui, et par là même de percer les mystères de la naissance et de la permanence de son mythe.
Né le 25 Juillet 1918, alors que la Lorraine et l'Alsace sont allemandes, Jean BINZ devient français après le 11 novembre 1918. En 1942 il redevient par les hasards de l'Histoire, allemand, avant d'être à nouveau, en 1945, français pour de bon ! Il aura vécu entre-temps une aventure relativement peu connue en dehors des départements du Nord-Est, celle des "Malgré-Nous" enrôlés de force dans une armée qui n'était pas la leur. Les nombreuses rencontres, en Hongrie notamment, les échanges fructueux avec les habitants, les relations fraternelles avec les camarades "Malgré-Nous" qu'il a sous ses ordres... et puis l'accident grave qui le ramènera en France, après bien des vicissitudes, tout cela nous est raconté avec vivacité, drôlerie et émotion. Ce vécu a contribué à faire naître quelques années après, "l'Owé-O-Génie, dont Jean Binz est le concepteur et qui apporte depuis ses bienfaits à de nombreux malades.
L'étude des arts et traditions populaires telle que nous l'entendons aujourd'hui a pris son essor avec le romantisme. En Alsace, elle débuta sur une grande échelle avec les frères Adolphe et surtout Auguste Stoeber. Mais eux-mêmes avaient hérité de leur père Ehrenfried le goût pour la poésie dialectale et l'amour du patrimoine culturel régional. Tout le monde est d'accord pour saluer en eux les initiateurs de la recherche en matière de folklore en Alsace. Pourtant, si on les copie allègrement, on les connaît mal. Le présent ouvrage se propose donc de suivre ces trois chercheurs dans leur quête multiforme, de voir dans quel contexte historique et social ils s'inscrivent, quelles influences ils ont subies, comment ils ont trouvé leur place entre religion, histoire, littérature, ethnographie, mythologie, politique et idéologie, selon quelles méthodes ils ont travaillé, quel impact ils ont eu et qui furent leurs successeurs. Selon le principe "ce qui vient du peuple doit retourner au peuple", leur oeuvre n'était pas destinée uniquement au monde savant, mais aussi à la population dans son ensemble.