Cahiers de l'IREA N° 32/2019 : Autour du politique

Je sais ce que je vaux, si je sais qui je suis." C'est en ces termes qu'on peut comprendre l'intrigue de l'histoire racontée dans Le Ventre de mon village, qui nous introduit dans l'impasse qui consiste à concilier l'authenticité et la modernité. Le vieux Ndjengué ne reconnaît plus le village dans lequel il a pourtant grandi et vécu. Que d'incommodités ! Que de déviances ! Que de méchancetés ! Le corps du vieux ne va pas résister aux nouveautés du développement, mais son esprit reste en veille. Pourra-t-il malgré tout aider le village Binda ? Seuls les "essayistes" avaient certaines convictions pour l'aboutissement de cette histoire...

Les sociétés précoloniales à civilisation négro-africaine connaissaient une forme de démocratie singulière : la démocratie de l'arbre à palabre. Le pouvoir post-colonial, né des pratiques coloniales et des aspects les plus despotiques des traditions ancestrales a cependant conduit les pays africains vers le totalitarisme, l'arbitraire, la gestion patrimoniale des pays et l'instabilité politique chronique. Si la libéralisation de l'espace politique dans les pays africains à la suite des mutations politiques intervenues en Europe de l'Est à la fin des années 80 avait conduit à l'abandon du parti unique, à la réinstauration du multipartisme et à l'organisation des élections législatives et présidentielles, elle n'a par contre pas permis l'émergence d'un Etat de droit et d'une démocratie fiable et stable notamment en République Centrafricaine. Bien au contraire, on a assisté, en ce pays, après la chute du régime patrimonial du Général Kolingba, à la reconquête et à la confiscation du pouvoir par les ex- serviteurs, en l'occurrence Ange-Félix Patassé et le Général Bozizé, dont la gestion patrimoniale du pays fut l'élément déclencheur des rébellions armées et des coups d'Etat militaires récents. Dans ce livre, Maurice Honoré Mbeko retrace dans le temps, l'ambivalence qui caractérise l'histoire politique de la République Centrafricaine. Il analyse et critique les raisons pour lesquelles les militaires notamment Bokassa, Kolingba et Bozizé se sont emparés du pouvoir dans ce pays. Il décrit finement le processus de transition vers la démocratie, processus émaillé par des périodes de troubles et de tâtonnements. A travers cette autopsie, Maurice Honoré Mbeko nous relate la manière dont, malgré les échecs et les obstacles rencontrés, la construction de la démocratie et la prise de conscience en matière des droits de l'homme se profilent lentement dans le paysage politico-juridique centrafricain.

Voyager n'est pas facile. Pour Marcelin Mboko, cela n'a jamais pris la forme de l'aboutissement d'un rêve. C'était l'entrevoir, comme dans ces moments qui séparent la fin du sommeil et le retour au réel. Avant le Nouveau Continent, il lui était même offert de visiter l'Europe francophone. Ces poèmes ont été composés dans les quelques semaines précédant l'adieu à l'Afrique. Le lecteur n'y trompera pas : la véritable tristesse de quitter cette terre ancestrale s'exprimant ici n'a rien de factice. Elle cohabite avec l'avidité ressentie à l'idée de voir des sources d'inspiration nouvelles, enrichissantes, s'emparer de lui.