Autour de la mémoire. La Belgique, le Congo et le passé colonial

Dix ans après La Solitude des nombres premiers, un adieu à la jeunesse dans un bouleversant roman d'amour et d'amitié.Chaque été, Teresa passe ses vacances chez sa grand-mère, dans les Pouilles. Une nuit, elle voit par la fenêtre de sa chambre trois garçons se baigner nus dans la piscine de la villa. Ils s'appellent Nicola, Bern et Tommaso, ce sont " ceux de la ferme " d'à côté, jeunes, purs et vibrants de désirs. Teresa l'ignore encore, mais cette rencontre va faire basculer sa vie en l'unissant à ces trois " frères " pour les vingt années à venir, entre amours et rivalités, aspirations et désillusions. Fascinée par Bern, personnage emblématique et tourmenté, viscéralement attaché à la terre somptueuse où il a grandi, elle n'hésitera pas, malgré l'opposition de sa famille, à épouser ses idéaux au sein d'une communauté fondée sur le respect de la nature et le refus du monde matérialiste, à l'image de la génération des années 90, tiraillée entre le besoin de transgression et le désir d'appartenance, mais entièrement tendue vers l'avenir, avide de tout, y compris du ciel.Traduit de l'italien par Nathalie BauerNé en 1982 à Turin, Paolo Giordano est docteur en physique théorique. À l'âge de 26 ans, avec son premier roman, La Solitude des nombres premiers, il est le plus jeune auteur à obtenir le prestigieux prix Strega : deux millions d'exemplaires vendus, une trentaine de traductions dans le monde. Il confirme ensuite son talent dans Le Corps humain et Les Humeurs insolubles.Nathalie Bauer a publié plusieurs romans et traduit plus de cent ouvrages italiens, dont des ?uvres de Mario Soldati, Primo Levi, Natalia Ginzburg, Marcello Fois et Michela Murgia.

“Le changement est une porte qui s’ouvre de l’intérieur.” - Tom Peters Inspirée par le développement personnel, l’auteure nous parle d’un mal dont souffre l’héroïne et que nous connaissons tous : la morosité ambiante, quand rien de va alors que nous avons tout pour être heureux. Un roman léger, feel good et captivant !

Le présent ouvrage naît d'un parcours transdisciplinaire qui a pour point de référence le projet "Mémoires de Lubumbashi" (2000-2010) et des présupposés théoriques et méthodologiques définis par le courant d'études de "l'histoire immédiate". Le travail collectif a pris corps avec l'élaboration d'un programme de recherche triennal (2017-2020) qui a été financé et reconnu comme "projet relevant de l'intérêt national" (PRIN) par le ministère italien de l'Education, de l'Université et de la Recherche (MIUR). Une longue introduction porte sur les axes d'analyse qui ont retenu plus que d'autres l'attention : la production et la circulation d'images, les représentations croisées et imaginaires du Soi et de l'Autre et les effets de connaissance/méconnaissance entre Occident et Congo ; les savoirs populaires congolais et les modalités et les langages des arts performatifs dans leur historicité et actualité. Les essais abordent les dimensions de la perception du temps et de l'historicité par les acteurs sociaux ; les réflexions sur les questions du présent visent à saisir les idées sur le passé projetées dans le présent et à enquêter sur la dimension de l'imagination de l'avenir. Ce livre " est extraordinairement ambitieux et synergique ; il comprend des articles éclairés aussi divers qu'inventifs. Il émerge d'une confluence entre des inspirations intellectuelles et méthodologiques et les pratiques de recherche ainsi que la vigueur théorique de Bogumil Jewsiewicki. L'oeuvre pionnière de ce grand historien social, culturel et visuel continue de nous inspirer en tant que chercheurs en études congolaises - et au-delà. " (Nancy Rose Hunt, Postface).

Les foyers géographiques de la politique et de la mémoire dans la Région des Grands Lacs africains sont analysés ici en zone méridionale (Katanga, R-D Congo) et en zone orientale (Kasai oriental et Kivu, R-D Congo, au Rwanda et au Burundi, au Kenya et en Tanzanie) ; tandis que le foyer temporel couvre l'ère mobutiste. En quoi la mémoire de cette époque peut-elle être considérée comme un patrimoine de l'Etat ou de la Nation indépendante ? Que peut-on retrouver du passé dans cette époque confuse de faux nationalisme? De Lumumba à Kabila, l'identité et l'imaginaire des populations ont été conditionnés par ces lieux géographiques et par ce temps politique et ils s'y confondent le plus souvent: le passé pré-colonial semble avoir disparu...