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Abane Ramdane, héros de la guerre d'algérie
Mameri Khalfa
L'HARMATTAN
38,00 €
Épuisé
EAN :9782738401175
Tour à tour présenté comme un Robespierre ou le Jean Moulin algérien et mime de possible Mao Tse Toung africain s'il avait survécu à la guerre, Abane Ramdane reste peu ou mal connu. Cela n'est pas fortuit. Une véritable conjuration du silence en a fait l'oublié, voire "l'évacué" de la Révolution algérienne. Pourtant son rôle a été déterminant et capital. La guerre d'Algérie s'est pratiquement jouée durant ses deux premières années. De chaque côté on a tout fait pour emporter vite et fort la décision. La France y a dépêché les forces du contingent et tous les renforts disponibles, portant son armée au-delà de 500 000 hommes. Le FLN ne sera pas en reste. On doit à Abane d'avoir le premier compris et réalisé que sans le rassemblement des forces nationales et la réunion d'un congrès à la Soummam pour arrêter les objectifs et les moyens du combat, le feu allumé le 1er novembre 1954 aurait vite été étouffé et l'histoire de l'Algérie n'aurait enregistré qu'une révolte de plus, vite écrasée, au lieu d'une Révolution qui allait libérer le pays et façonner son avenir. On ne lui pardonnera pas d'être devenu en peu de mois, à force de caractère, d'organisation et de sens de l'action, le "numéro un" de la Révolution. Il sera liquidé, au Maroc, par les siens, le 27 décembre 1957. Tel un héros de tragédie, Abane Ramdane ira, avec le pressentiment de la mort, jusqu'au bout de ce qu'il croyait être son devoir. Cela ne mérite-t-il pas au moins un livre ? Le voici.
Les mots de la politique ne sont pas neutres ; ils sont là pour servir une idée, défendre une cause, expliciter un projet de société. C'est le cas des "mots verts" tels "prospérité sans croissance", "simplicité volontaire", "communs", "zadistes"... Les mots construisent des représentations, et celles-ci génèrent des actions. Le dialogue entre Noël Mamère et Stéphanie Bonnefille interroge ces représentations, et offre un échange remarquable entre un écologiste convaincu et une spécialiste de linguistique cognitive. Le contre-pied du greenwashing, pour un changement de fond !
Ne cherchez pas des attaques contre les personnes, Noël Mamère préfère se battre sur le terrain des idées et tremper sa plume dans l'encre de l'exigence éthique. Son essai pose les jalons de ce qui pourrait être la "gauche plurielle" de demain, au service de la lutte contre les injustices et de la citoyenneté. C'est où la nation? C'est où la République? C'est où la gauche? Qui sont les justes? C'est quoi l'écologie? Autant de questions auxquelles Noël Mamère tente de répondre. Il défend une République ouverte et solidaire et prouve dans cet essai qu'une telle conception fait aussi débat à gauche. De la télévision à l'Assemblée nationale, on retrouve les mêmes combats passionnés: la défense des droits de l'homme et des minorités, la lutte contre les imposteurs de l'extrême droite, la désobéissance face à l'inacceptable, le rêve d'une politique africaine de la France qui tourne enfin le dos à la corruption, la préservation de la biodiversité et la fin de la dictature des lobbies... Ma République est un vibrant plaidoyer pour la politique et la noblesse de l'action au service des sans-voix et du progrès social.
Supports de comunication des systèmes automatisés, les réseaux locaux industriels (RLI) répondent aux besoins de modularité et d'évolutivité d'installations industrielles de plus en plus complexes et hétérogènes. L'utilisateur reste cependant souvent perplexe devant la diversité des produits et la multiplicité des sigles. L'effort de normalisation internationale commence à porter ses fruits et pourtant, les normes ne sortent pas assez vite au goût des industriels. Qu'en est-il ? Quels sont les caractéristiques et les enjeux des RLI ? Quelle place pour MAP (Manufacturing Automation Protocol) et pour FIP (Factory Instrumentation Protocol) ? L'EXERA (Association des exploitants d'équipements de mesure, de régulation et d'automatisme) a décidé en 1991 de lancer une réflexion sur ces sujets afin de clarifier les concepts, les principes, le vocabulaire. Cet ouvrage est le résultat de ces travaux conduits au sein de la commission technique RLI. Il se veut didactique, traitant non seulement de la technique, mais aussi des aspects économiques, humains et normatifs.
Résumé : 1939, au c?ur des montagnes de Haute Kabylie. Dans un village gouverné par les valeurs et les coutumes ancestrales, les existences se déroulent au rythme des saisons. Mokrane y est né, y a grandi et y vit dans l'alternance des douleurs, des espoirs, des vengeances. Au moment de la guerre, la mobilisation et le départ des hommes engendrent un désarroi confusément ressenti comme une malédiction sur le village. Les habitudes et les mentalités changent, l'ordre colonial commence à ébranler l'harmonie séculaire d'un monde enchanté sentant sa fin prochaine.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.