La société intoxiquée

La modernité et e système de représentations collectives sur lequel elle est fondée ne permettent plus de gérer les différents niveaux nécessaires du lien social. Le déchirement du tissu social auquel nous assistons reste synonyme de multiples ruptures matérielles et symboliques qui conduisent à l'exclusion banale et généralisée. Pourtant trois systèmes de représentation et trois métaphores se sont succédé jusqu'à aujourd'hui pour tenter d'appréhender la réalité du tout social comme un ordonnancement cohérent. La métaphore organique du " corps social " proposée par la tradition sociologique tend à induire l'image d'une société identique à un organisme vivant qui gère les parties dont elle est composée de façon quasi naturelle. La conception écologique du lien social, proposée par les diverses écoles de la sociologie de la déviance est différente. Elle tend plutôt à souligner les interactions multiples et complexes qui se soucient peu de l'environnement immédiat ou plus lointain et des dommages qu'ils occasionnent sur les individus, les groupes et les sociétés. Enfin, l'image musicale d'une symphonie sociale par la sociologie contemporaine entend rompre définitivement avec les métaphores importées des sciences naturelles pour décrire les relations où l'absence de relation qui se nouent entre la société et ses exclus.

Résumé : La maladie, en tant que fait culturel et social, est liée aux cultures, aux croyances, aux représentations et aux moeurs des populations ; elle est également conçue comme produit de l'imaginaire social d'une communauté. La santé et la maladie n'échappent plus à l'interprétation sociologique des communautés, et c'est encore la hantise des épidémies qui, à la fin du siècle dernier, a poussé les grandes nations à coopérer dans le domaine sanitaire, pour comprendre la façon de penser des peuples sur la maladie et leur état de santé. La problématique de la santé devient, à cet effet, une jonction entre la culture, les représentations, les croyances et les mythes des peuples. Ainsi, la problématique de l'apparition du VIH/Sida est teintée de diverses interprétations dans la société congolaise. Le sida est non seulement une maladie, mais il est surtout une infortune due au mauvais sort, selon certains discours populaires au Congo-Kinshasa.

Grammaticalement correct ! Français est une grammaire destinée aux élèves du secondaire et, de façon générale, à tous ceux qui souhaitent approfondir leurs connaissances en grammaire française. Vous y trouverez tous les points de la grammaire française, présentés par ordre alphabétique, clairement expliqués et illustrés par de nombreux exemples. La majorité des points est suivie d'un exercice de vérification, corrigé en fin d'ouvrage, afin de vous assurer que vous avez bien compris. Un index détaillé vous permettra de retrouver sous quelles entrées sont traités les thèmes qui vous intéressent. Vous pouvez ainsi limiter votre étude à un seul thème ou au contraire l'élargir aux sujets voisins.

La modernité et le système de représentations collectives sur lequel elle est fondée ne permettent plus de gérer les différents niveaux nécessaires du lien social. Le déchirement du tissu social auquel nous assistons reste synonyme de multiples ruptures matérielles et symboliques qui conduisent à l'exclusion banale et généralisée. Pourtant trois systèmes de représentations et trois métaphores se sont succédées jusqu'à aujourd'hui, pour tenter d'appréhender la réalité du tout social comme un ordonnancement cohérent. La métaphore organique du "corps social" proposée par la tradition sociologique tend à induire l'image d'une société identique à un organisme vivant qui gère les parties dont elle est composée de façon quasi naturelle. La conception écologique du lien social, proposée par les différentes écoles de la sociologie de la déviance, tend plutôt à souligner les interactions multiples et complexes qui lient le tout et ses composantes dans des rapports de force qui se soucient peu de l'environnement immédiat ou plus lointain et des dommages qu'ils occasionnent sur les individus, les groupes et les sociétés. Enfin l'image musicale d'une symphonie sociale choisie par la sociologie contemporaine entend rompre définitivement avec les métaphores importées des sciences naturelles pour décrire les relations ou l'absence de relation qui se nouent entre la société et ses exclus.