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L'homme qui vivait sous terre
Wright Richard ; Magny Claude Edmonde
FOLIO
2,00 €
Épuisé
EAN :9782070312870
Recherché pour meurtre et poursuivi par la police, un Noir américain s'est glissé dans un trou d'égout. Réfugié sous la ville, il découvre un monde étrange, humide et mystérieux, un monde aux règles différents de celui « sur terre », celui des Blancs. Un texte d'une grande force par l'auteur de Black boy et des Enfants de l'oncle Tom qui s'est imposé comme l'un des plus grands écrivains noirs. Cette nouvelle est extraite de Huit hommes (Folio n°2076).Issu d'une famille noire du Sud des Etats-Unis, Richard Wright est né en 1908 à Natchez dans le Mississippi, l'un des états les plus racistes du pays. Dès l'enfance, il connaît la violence de la ségrégation raciale. Abandonné par son père, élevé tant bien que mal par sa mère paralysée, le jeune garçon suit une scolarité chaotique à l'école des « Adventistes du 7ème jour ». à l'âge de quinze ans, il s'enfuit à Memphis où il travaille à la poste avant de s'installer, en 1927, dans le Nord, à Chicago. Membre du parti communiste américain, il commence à écrire et publie poèmes et nouvelles dans New Masses. À New York, il publie en 1938 un recueil de nouvelles sur son enfance, Les enfants de l'Oncle Tom qui connaît un succès immédiat. Son premier roman, Un enfant du pays, qui évoque la vie misérable des ouvriers noirs de Chicago, le confirme dans son statut d'écrivain. Il s'éloigne peu à peu du parti communiste. En 1945, dans son autobiographie Black Boy, il raconte son enfance dominée par la ségrégation et son refus de l'accepter. Document exceptionnel et récit bouleversant, Black Boy demeure l'un des textes les plus forts écrits sur le racisme. Dans la suite, Une faim d'égalité, il retrace ses premières années à Chicago et ses débuts d'écrivains. Grand voyageur, Richard Wright s'installe à Paris après la guerre où il est accueilli par Jean-Paul Sartre et le groupe des Temps Modernes. Il s'intéresse à l'existentialisme : son roman Le Transfuge raconte l'histoire de Cross Damon, un Noir qui séduit une jeune fille de seize ans. Un hasard lui permet d'échapper aux conséquences de son acte : alors qu'on le croit mort, il refait sa vie. Mais la fatalité de son crime continue à peser sur tous ses gestes... Considéré comme le porte-parole des minorités noires américaines, il dénonce le colonialisme et se tourne vers l'Afrique. il participe à la fondation du groupe « Présence africaine » et publie en 1957 Ecoute, Homme blanc, qui rassemble ses nombreuses conférences. Délaissant la politique, Wright revient à des oeuvres plus littéraires et écrit Fishbelly, dont le héros, un adolescent dans une petite ville du Sud, rêve de vivre une vie d'Américain malgré la couleur de sa peau. Le 28 novembre 1960, il meurt, terrassé par une crise cardiaque. Après sa mort paraissent deux autres livres, un recueil de nouvelles, Huit hommes, dont est extrait L'homme qui vivait sous la terre, et un roman, Bon sang de bonsoir. Richard Wright est l'un des précurseurs de la violente contestation qui a secoué les Etats-Unis dans les années 1960. Il a ouvert la voie aux écrivains noirs américains. Ses émules et successeurs se nomment Chester Himes, James Baldwin ou Leroi Jones.
RICHARD WRIGHT Huit hommes Dave, dix-sept ans, "presque un homme ", tue par erreur la mule du fermier Hawkins et s'enfuit. Carl revêt les vêtements de sa femme Lucy pour travailler comme bonne à tout faire et doit repousser les avances de son patron. Babou, jeune Africaine ramené comme boy à Paris... Saul Saunders, à qui le monde blanc paraît irréel, peuplé d'ombres... Huit hommes : huit hommes noirs dans un univers régi par les Blancs, qui se demandent "s'il n'y a jamais eu dans toute l'histoire une atteinte à la personnalité humaine plus corrosive et destructrice que l'idée de discrimination raciale " et doivent, à des titres divers, et selon leurs moyens, élaborer leurs propres règles d'éthiques, de morale et de fidélité. Huit hommes... huit superbes nouvelles du grand écrivain noir Richard Wright.
Résumé : Traduit de l'anglais par Hélène Bokanowski Clintonville, Mississippi. Rex Tucker, dit Fishbelly, est le fils d'un riche entrepreneur de pompes funèbres. Il est américain et veut devenir un " bon Américain ". Mais il est noir, et dans un Etat du Sud où les blancs font peser leur domination étouffante et leurs lois. Enfant, il subit la discrimination. Adolescent, il assiste au lynchage d'un de ses amis qui a touché à une femme blanche. Dans ce monde corrompu mais qui le fascine, il n'a bientôt qu'une alternative : s'arranger, comme son père, des exigences des blancs et adopter les valeurs dominantes que sont le sexe et l'argent, ou fuir.
Quelle est la forme de l'Univers? Est-il courbe, refermé sur lui-même? Est-il en expansion? Vers quoi tend-il? L'espace serait-il "chiffonné" au point de créer des images fantômes des lointaines galaxies? Spécialiste des trous noirs et du big-bang, Jean-Pierre Luminet nous fait voyager dans de surprenants couloirs de l'espace-temps où topologies de l'Univers, explorations de l'infini et mirages cosmiques conjuguent leurs mystérieux attraits pour dérouter nos sens. La construction de l'ouvrage épouse la forme de son sujet une lecture à multiples entrées, des pistes à explorer pour s'y perdre, bifurquer à nouveau ou revenir en arrière, au gré du plaisir ou de la curiosité de chacun. Anecdotes cocasses et révélations historiques étonnantes agrémentent ce parcours à la recherche des secrets de la beauté sidérale.
Nouvelle édition en 20034e de couverture : "Quant aux femmes de ces histoires, pourquoi ne seraient-elles pas les Diaboliques ? N'ont-elles pas assez de diabolisme en leur personne pour mériter ce doux nom ? Diaboliques ! il n'y en a pas une seule ici qui ne le soit à quelque degré. Il n'y en a pas une seule à qui on puisse dire le mot de "Mon ange" sans exagérer. Comme le Diable, qui était un ange aussi, mais qui a culbuté, - si elles sont des anges, c'est comme lui, - la tête en bas, le... reste en haut !"
L'histoire du christianisme commence par l'acte de foi des disciples juifs de Jésus devant son tombeau vide: ils croient en sa résurrection et le reconnaissent comme le Messie annoncé dans la Bible. Le christianisme n'est alors qu'une de ces nombreuses religions de salut, qui multiplient les adeptes dans le monde gréco-romain. Mais d'emblée, il définit le salut comme un événement historique unique et non comme le résultat d'initiations individuelles à la façon des religions à mystères; il donne à cet événement uneportée universelle, et ouvre la communauté de Jérusalem au monde polyglotte et diversifié que vient d'unifier l'empire romain. Par là, il lie son destin à celui de Rome, ce qu'affirment très tôt les auteurs chrétiens: l'Église et l'Empire sont les deux seules structures de l'Antiquité à penser la mondialisation, ce qui facilitera la christianisation de l'État et du pouvoir au IVe siècle, après celle de la société. Or, quoi qu'on en ait, il est impossible de restituer une histoire linéaire et complète de l'Église primitive, de Jésus à saint Augustin, non plus qu'une histoire complète de la christianisation de l'Empire. La nature des sources - le plus souvent indirectes, apologétiques ou postérieures aux événements - ne permet que des approches ponctuelles, diversifiées, particulièrementriches pour certaines régions comme la Palestine, Rome et, plus encore, l'Asie Mineure. C'est donc une histoire partielle, en kaléidoscope, à travers une Bible plurielle et des groupes éclatés, très personnalisés, que retracent une soixantaine d'historiens, archéologues et biblistes, tous spécialistes de ces cinq siècles décisifs. Les chapitres de cet ouvrage, remis à jour et complétés pour ce volume, ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible. Il est le troisième et dernier volume du triptyque commencé, dans cette même collection, avec Le monde de la Bible (n° 88) et Aux origines du christianisme (n° 98).
« Cultiver les plaisirs de mes sens fut, dans toute ma vie, ma principale affaire; je n?en ai jamais eu de plus importante ». Il n?a pas fallu longtemps, un siècle tout au plus, pour que GiacomoCasanova (1725-1798) prenne sa place au Panthéon des mythes. Fils d?une modeste famille de comédiens, il est devenu, à la faveur de ses Mémoires, Histoire de ma vie, une figure de référence dans l?art de la séduction. Mais qu?était-il vraiment? Un agent secret, un aventurier cosmopolite, escroc à ses heures? Pour aborder Casanova, il faut se garder d?appliquer à son histoire les catégories issues des deux siècles qui nous séparent de lui. Le dépouillant de ses attributs de surmâle, Maxime Rovere en fait un éternel amoureux joueur de cartes invétéré, mais aussi un voyageur insatiable, un homme de lettres éperdu de projets, un grand amateur de vins et un incomparable gastronome, en somme le chantre d?une liberté nouvelle, praticien volontaire d?unephilosophie joyeuse et hédoniste.