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PERSONNE ET ACTE (NED)
WOTJYLA KAROL
PAROLE SILENCE
32,50 €
Épuisé
EAN :9782845739321
Qu?on l?admire ou non, on s?accorde souvent à dire que Jean-Paul II est un géant de l?histoire qui a fortement contribué à transformer le monde à l?aube du troisième millénaire. Paradoxalement, la pensée de Karol Wojtyla est encore méconnue. On ignore souvent l?existence de très nombreux écrits antérieurs à son pontificat. Quant à ceux qui sont connus, beaucoup demeurent inaccessibles, notamment en langue française. Personne et Acte, la traduction française de Osoba i Czyn, avait été publiée en 1983. Depuis de très nombreuses années, elle était quasiment introuvable et le lecteur francophone n?avait pas facilement accès à ce texte fondamental pour comprendre Karol Wojtyla et son oeuvre de mystique, poète, acteur, dramaturge, théologien, philosophe et avant tout pasteur. Le principal ouvrage philosophique du futur Jean-Paul II est ici enfin réédité dans une traduction légèrement révisée en notes. Bien qu?en partie rédigé durant les sessions du Concile Vatican II, cet essai s?adresse tant au croyant qu?à l?incroyant. S?enracinant dans la plus simple expérience de l?homme, la phénoménologie wojtylienne, très inspirée de celle de Max Scheler, se développe dans un mouvement qui peut suggérer la mystique de Jean de la Croix. Elle redécouvre ainsi les pensées traditionnelles d?Aristote et de Thomas d?Aquin qui s?en trouvent magnifiées. L?éclectisme de l?ouvrage peut surprendre, mais la perception de la personne qui en découle s?avère d?une étonnante profondeur. Les conséquences, y compris politiques, d?une telle compréhension sont une bonne nouvelle pour le monde de ce temps. Karol Wojtyla explique que Personne et Acte n?est pourtant rien de plus qu?une étude inachevée de la personne dans l?acte qui la révèle, rien de plus qu?un " chemin " de vérité et de liberté " vers l?être humain ". Au terme du dernier chapitre, l?itinéraire qui reste à parcourir se dessine dans la conscience de " l?homme-personne " sous forme de commandement : " Tu aimeras ". Personne et Acte n?est en fait rien de moins qu?un hymne à l?amour et, selon les termes même de son auteur, " une sorte de récapitulation du mystère inviolable de la personne ".
Le 27 avril 2014, le pape François, dans l'homélie de canonisation avait défini le pape Jean-Paul II, "Pape de la famille". Titre plus que mérité, car le pontificat de saint Jean-Paul II s'est démarqué par un riche magistère au regard de la dignité de l'amour humain et conjugal. Il suffirait de citer son ouvrage fondamental, Amour et Responsabilité, et le cycle de catéchèses sur la théologie du corps de 1979 à 1984. Ce court ouvrage de Karol Wojtyla, Amour et Désir, contient deux textes inédits écrits à l'époque où il était archevêque de Cracovie. Ils développent une approche anthropologique, théologique et pédagogique de l'amour humain, en montrant comment l'éducation à l'amour est étroitement liée à celle du désir. Il s'agit de relier la dimension de l'affectivité à celle de la réflexion, en conjuguant bien et amour, pour éviter que la rencontre avec l'autre ne soit polluée par la logique du consumérisme et par une manipulation réciproque. Dans ce cas aussi, comme dans toutes les autres manifestations de la personne, se pose le défi de la maturité, la capacité d'exprimer l'amour à hauteur de la dignité humaine. Ces inédits sont précédés d'une introduction de Giuseppe Mari, professeur agrégé de pédagogie à l'Université catholique de Milan, fin connaisseur de la pensée de Karol Wojtyta.
Résumé : Maurice Zundel, prêtre, mystique et théologien suisse du 20e siècle, n'écrive pas des traités philosophiques ou théologiques, mais il évoquait les possibilités de la rencontre intérieure entre l'homme et Dieu, rencontre décisive permettant à la personne d'advenir à elle-même de façon libre et originale. Les chemins que Zundel dessine prennent la forme de l'émerveillement dans l'art, le travail de compréhension de l'univers, l'affection, l'amitié, l'amour ou la musique. Harmoniques exprime le style musical et poétique utilisé parle théologien pour tisser les nombreuses facettes du chemin de l'homme à la rencontre de lui-même et de Dieu. Le deuxième tome de ces oeuvres complètes rassemble 3 livres publiés entre 1935 et 1939, des articles de revues et journaux et des textes de l'oeuvre orale de cette même période sur Marie et sur la recherche de la personne dans la rencontre avec la Présence. Notre-Dame de la Sagesse, méditation sur Marie, la femme toute recueillie dans la relation avec Dieu, la femme pauvre, propose à chacun d'entrer dans son amour virginal en étant témoin et donateur du Christ par toute sa vie. L'Evangile intérieur vise à situer les principales doctrines chrétiennes dans la perspective intérieure afin que Dieu soit connu et reçu en tous les trésors qu'il donne à l'homme afin que celui-ci trouve dans cette rencontre le chemin de sa grandeur. Recherche de la personne explore le paradoxe de la personne humaine, à la fois immergée dans la finitude et désireuse d'un accomplissement infini. Par des approches variées, Maurice Zundel élabore une anthropologie originale qui n'est pas sans lien avec le personnalisme philosophique.
Résumé : Le Monastère invisible offre aux croyants une nourriture spirituelle pour vivre sa foi chrétienne tout en étant dans le monde. La tradition chrétienne est d'une grande richesse mais nous vivons spirituellement comme des mendiants assis sur un trésor. Le Monastère invisible offre des méditations de saints et permet d'accéder aux lectures bibliques qui se renouvellent quotidiennement et ainsi mieux connaître les Ecritures. C'est un chemin de joie à condition de savoir y durer. Elle est avant tout relation à la Trinité, dès maintenant. Dans la foi, la prière n'est jamais ratée dès que je crois que Dieu est un Dieu d'Amour entrant en relation d'amour avec moi. Il faut demeurer, nous laisser saisir par l'Esprit pour qu'Il nous tienne sous son emprise, et alors Jésus se communique, se donne tout entier, de façon réelle mais spirituelle. Selon les moments, nous éprouvons de la distance ou de la proximité, mais Jésus est toujours là en plénitude. Nous rencontrons Jésus ressuscité qui n'a jamais le même visage. Il nous donne sa joie, nous entraîne avec Lui vers le Père. En devenant Fils du Père, nous devenons frères des autres. Ce monastère pas comme les autres invite chacun à devenir moine intérieur de ce couvent invisible pour partager sa foi avec les autres.
Résumé : Pour la première fois, un synode a été entièrement consacré aux jeunes. Ce texte signé du pape François revêt une importance particulière. Les jeunes ont réclamé avec insistance une Eglise authentique, lumineuse, transparente et joyeuse : seule une Eglise des saints peut être à la hauteur de ces requêtes ! Beaucoup d'entre eux l'ont quittée parce qu'ils n'y ont pas trouvé la sainteté, mais la médiocrité, la présomption, la division et la corruption. Malheureusement, le monde est plus indigné par les abus de certaines personnes de l'Eglise que ravivé par la sainteté de ses membres : voilà pourquoi l'Eglise dans son ensemble doit accomplir un changement de perspective ferme, immédiat et radical ! Il existe un langage que tous peuvent comprendre, parce qu'il est immédiat et lumineux : c'est le langage de la sainteté. Pendant le synode, nous avons pu contempler et méditer le courage de nombreux jeunes qui ont renoncé à leur vie pour demeurer fidèles à l'Evangile, nous avons écouté les témoignages des jeunes qui, au milieu des persécutions, ont choisi de partager la passion du Seigneur Jésus. A travers leur sainteté, l'Eglise peut relancer son ardeur spirituelle et sa vigueur apostolique. Le baume de la sainteté engendrée par la bonté de la vie de tant de jeunes peut soigner les blessures de l'Eglise et du monde, en nous ramenant à la plénitude de l'amour à laquelle nous sommes appelés depuis toujours : les jeunes saints nous poussent à revenir à notre premier amour (cf. Ap 2, 4).