Rachida m'a dit...

Rien ne prédestinait Gilles Domien, adolescent sans histoire, à devenir un audacieux coureur des mers. Etrangement, ce familier du port de Saint-Malo ne s'intéresse ni au va-et-vient des marins ni aux mouvements des bateaux. Ses pensées sont ailleurs : sa seule ambition est de devenir employé de bureau. En attendant que celle-ci se réalise, il travaille dans une auberge pour gagner sa vie et payer ses études. Remarqué par des clients de passage puis recruté de force pour servir en tant que cuisinier sur un navire de la Compagnie des Indes, il apprend si bien l'art de la navigation qu'il devient un expert. Une rencontre donne à sa vie un tournant décisif : celle de Fabien, jeune prêtre défroqué aux idées utopiques. Capturé par des pirates, il devient l'un des leurs et à la mort de leur capitaine succède à ce dernier. Il forme alors le projet de fonder avec ses compagnons une société idéale sur une île déserte. Tandis qu'il fait route vers cette " terre promise " aux commandes d'un navire chargé de richesses, un naufrage le met dans l'incapacité de rejoindre ses amis. Cependant, en son absence, la République égalitaire des pirates voit le jour, dirigée d'une main de fer par l'ancien séminariste. Loin de répondre aux désirs initiaux de la communauté, cette république prend vite les allures d'un régime dictatorial. Le Retour du Buisson ardent - c'est le nom d'un bateau, à connotation religieuse - fait certes une large place à l'aventure avec ce que cela comporte d'imprévu, de périlleux et d'exaltant, mais il propose aussi un témoignage précis sur la vie à bord d'un bateau au XVIII` siècle, un gros plan sur une partie du monde assez mal connue (l'île Bourbon, l'île de France, les Comores, Madagascar...), une analyse des mœurs et de la mentalité des pirates ainsi que des réflexions (faussement sérieuses) sur la société " idéale ", la religion ou la citoyenneté.

Pourquoi tombons-nous malades? Faut-il se contenter de voir la maladie comme un ensemble de symptômes à supprimer, ainsi que la médecine scientifique le recommande? Ne faut-il pas saisir l'occasion de cet événement perturbateur pour trouver la source de ces douleurs, souffrances ou angoisses? Où trouver l'accompagnement nécessaire dans la recherche du sens de ce qui nous arrive? Comment utiliser toutes les ressources thérapeutiques complémentaires qui prennent en compte la personne dans sa globalité? Tentant de répondre à ces questions, Jean-Pierre Muyard porte aussi un regard nouveau sur les maladies qui sont le miroir de notre société - la tuberculose, les accidents cardio-vasculaires, le cancer, la dépression, l'autisme montrant qu'elles ne sont pas seulement liées à des lésions organiques mais aussi à des facteurs cachés (terrain, hérédité, environnement), socio-économiques, subconscients (traces mémorisées des traumatismes infantiles ou transgénérationnels), inconscients (méandres du Désir). Guérir n'est donc pas une bataille contre la maladie ou contre la mort. Cela consiste à accompagner les transformations du corps à la recherche d'un autre équilibre, à créer les conditions d'une autre existence, à inventer une autre manière d'être au monde et aux autres. Biographie de l'auteur Jean-Pierre Muyard est médecin-psychiatre. Après une psychanalyse, il a entrepris des recherches dans le laboratoire du Pr Henri Laborit afin d'étudier les interrelations entre le cerveau, le corps et l'inconscient. Il poursuit aujourd'hui cette démarche appliquée à l'autisme. Il a participé en France et au Canada à plusieurs groupes de travail sur la validation scientifique des médecines complémentaires et des médecines traditionnelles. Il mène parallèlement une activité de clinicien, de chercheur et d'enseignant.

Un petit nuage ému par le concert des vents, une chèvre qui doit sa survie aux larmes qu'elle verse, une fillette en fauteuil roulant qui voyage à dos de colombe, un violon au pouvoir enchanteur, un ours en peluche en mal d'affection, un oiseau trop beau pour ne pas être jalousé, une étoile pipelette tombée du ciel dans la mer... Que les héros de ces contes légers ou poignants, loin d'être cantonnés aux personnages d'ogres et de princesses, soient des êtres humains ou imaginaires, toutes leurs aventures mettent à l'épreuve la générosité, l'altruisme et le courage. Dans un monde où les animaux, les astres et même les objets sont capables de sentiments et dotés de la parole, où les enfants ne sont pas toujours gentils et les parents pas toujours sensés, l'auteur raconte avec sensibilité le dépassement de la solitude, des complexes ou des handicaps, dans un style simple qui va droit au coeur, mêlé de tendresse et d'humour.

Le Cour des ténèbres s'inspire d'un épisode de la vie de Conrad en 1890 dans l'État libre du Congo mis en coupe réglée au profit de Léopold II. De cette expérience amère, l'écrivain a tiré un récit enchâssé dont chaque élément, à la façon des poupées russes, dissimule une autre réalité: la Tamise annonce le Congo, le yawl de croisière la Nellie le vapeur cabossé de Marlow, truchement de Conrad. Ces changements d'identité sont favorisés par les éclairages instables au coucher du soleil ou par le brouillard qui modifie tous les repères et dont émerge Kurtz. Présenté par de nombreux personnages bien avant d'entrer en scène, celui-ci fait voler en éclats toutes les définitions et finit par incarner le cour énigmatique des ténèbres: le lieu où se rencontrent l'abjection la plus absolue et l'idéalisme le plus haut.