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Le cabaret de l'Ecluse (1951-1974). Expérience et poétique des variétés
Wisniewski Marine
PU LYON
22,00 €
Épuisé
EAN :9782729709013
Petite salle de spectacles parisienne de l?après-guerre, le cabaret de l?Ecluse programme chaque soir des numéros variés chant, sketch comique, poésie récitée, marionnettes, mime et projection de dessins. Il accueille des artistes aussi divers que Barbara, Raymond Devos, Marcel Marceau ou Philippe Noiret. Comme d?autres cabarets "rive gauche", qui fleurissent près de la Seine après la Seconde Guerre mondiale, l?Ecluse refuse le divertissement commercial qu?offrent les "boîtes" plus luxueuses de la rive droite. Il est en outre l?héritier d?une histoire plus longue : se construit en effet depuis le XIXe siècle l?image du cabaret comme un refuge où la poésie trouverait à s?épanouir contre une culture industrielle et commerciale. Le cabaret de l?Ecluse présente toutefois une réalité plus métissée. S?il rend hommage à des modèles littéraires prestigieux comme le Chat noir ou le Lapin agile, il intègre les apports du café-concert, du music-hall et du cinéma autant de manifestations associées à une culture du divertissement souvent bannie du champ littéraire. A la variété des modes d?expression convoqués répond le caractère composite de leurs héritages. Quelle place accorder à ce lieu rebelle qui rend illisible le paysage artistique et culturel ? Lieu traversé par des propositions spectaculaires variées, l?Ecluse fonde à partir de leur mise en présence un espace poétique. Cet espace se construit comme un réseau d?échos, tissés d?une prestation à l?autre. Il déplace la production du sens du plain-chant vers ses résonances plus subtiles.
Aleksander mène une vie bien monotone : chaque jour les mêmes rues, chaque jour le même travail qui l'ennuie. Un soir, en rentrant chez lui, un immense ours lui bloque le passage et l'interroge sur ses rêves d'enfant. Mais quand on porte un costume et qu'on est sérieux, on n'a pas le temps pour ces choses-là... Ours saura-t-il aider Aleksander à retrouver le chemin de ses rêves ?
Prague, 1580. Les Juifs de la ville y sont persécutés, terrés dans leur ghetto. Une rumeur assassine les accuse de toutes les turpitudes. Inspiré par la volonté divine, le rabbin Loew se décide alors à créer un être de glaise qui devra protéger sa communauté... Puisé à des sources traditionnelles et illustré par des planches en papier découpé fourmillant de détails, pareilles à de la dentelle, ce conte relate l'histoire dramatique d'un être surnaturel au destin brisé par la réussite même de sa mission.
L'automne s?est installe´ dans la fore^t. Alors que Chnourka et ses amis pre´parent l?arrive´e de l?hiver, un e´minent arche´ologue leur confie une carte au tre´sor. Le de´but d?une expe´dition extraordinaire, qui les me`nera par-dela` les montagnes bleues et le gouffre du Tiliaki. Mais partir a` l?aventure n?est pas si facile, et tous devront compter les uns sur les autres au fil du voyage...4e de couverture : L'automne s?est installe´ dans la fore^t. Alors que Chnourka et ses amis pre´parent l?arrive´e de l?hiver, un e´minent arche´ologue leur confie une carte au tre´sor. Le de´but d?une expe´dition extraordinaire, qui les me`nera par-dela` les montagnes bleues et le gouffre du Tiliaki. Mais partir a` l?aventure n?est pas si facile, et tous devront compter les uns sur les autres au fil du voyage...
Il y a 10 ans, le 23 janvier 2002, Pierre Bourdieu disparaissait.Intellectuel engagé, il portait une attention passionnée aumonde, non seulement comme objet d'étude mais aussi commechamp d'intervention citoyenne. Fondateur d'une théoriesociologique, adossée à des enquêtes de terrain qui ont faitdate (sur l'Algérie, sur l'école, sur la précarité, etc.) et fait delui le sociologue le plus cité et discuté au monde, il fut aussiun acteur infatigable des luttes contre le néo-libéralisme etcontre les formes les plus brutales de la mondialisation. De cescombats, dans lesquels il investissait l'exigence critique dusociologue, il a tiré des livres décisifs comme La Misère dumonde, des textes d'intervention incisifs (Sur la télévision,Contre-feux, etc.) et une collection d'ouvrages militants(Raisons d'agir) créée au lendemain du mouvement social dedécembre 1995. La présente initiation à la sociologie deBourdieu est le fruit de la collaboration d'un sociologue(Patrirk Champagne) et d'un historien (Olivier Christin), deuxchercheurs qui ont longtemps travaillé avec lui et avec le soucid'investir sur leurs terrains respectifs (la crise de l'agricultureet le journalisme pour l'un; l'histoire religieuse pour l'autre)quelques-uns des concepts et des outils critiques de son travailsociologique. Ils ont ici choisi d'en présenter les troisprincipaux: les concepts d'habitus, de capital et de champ, enplace dès les recherches de Bourdieu en Algérie (1958-1961),mais sans cesse repris et développés au fur et à mesure de sesenquêtes. De la théorie à l'enquête, de l'investigation àl'abstraction, la praxis de l'oeuvre définit une philosophierefondant les sciences sociales.
C'est un fait, l'enseignement, et plus largement le système éducatif, constituent en France un secteur professionnel féminisé. Est-ce à dire que femmes et hommes connaissent les mêmes évolutions de carrière dans ce domaine ? C'est la question que pose Gilles Combaz dans cet ouvrage. Pour y répondre, le sociologue s'intéresse à trois fonctions : les directeurs/trices d'établissements dans le premier degré, les inspecteurs/trices du premier degré, les directeurs/trices d'établissements du second degré. Mobilisant les statistiques nationales existant sur le sujet et réalisant des entretiens complémentaires pour affiner son propos, Gilles Combaz scrute ces postes à travers trois thématiques clés : le recrutement, la mobilité, l'avancement. Ses conclusions sont claires : au-delà d'une féminisation réelle des fonctions d'encadrement de l'éducation nationale et si, en deux décennies, les écarts se sont considérablement réduits, des inégalités demeurent cependant entre femmes et hommes dans l'accès aux postes à responsabilités et dans le déroulement des carrières. Toute l'analyse de Gilles Combaz vise à révéler comment sont produites ces inégalités.