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L'ESPRIT DU CHANT. Le chemin initiatique du Souffle et de la Voix
Wilfart Serge
ALBIN MICHEL
19,05 €
Épuisé
EAN :9782226107305
Ancien ténor professionnel, Serge Wilfart travaille depuis plusieurs décennies sur les dimensions thérapeutiques de la voix, ce qui l'a conduit, au-delà du plan psychosomatique, à explorer aussi les dimensions proprement spirituelles de notre rapport à la phonation. Il a rendu compte de sa méthode dans Le Chant de l'Etre. Fort des résultats concrets de son expérience, Serge Wilfart se consacre ici à l'étude du phénomène souffle-voix tel qu'il apparaît dans les traditions religieuses et initiatiques. Revisitant quelques-uns des plus grands textes du judaïsme, du christianisme et de l'islam, son analyse cherche à montrer comment les trois religions monothéistes proposent une perception audiovisuelle de Dieu, de l'univers et de l'être humain. Approfondissant sa recherche, Serge Wilfart examine ensuite les traditions pythagoricienne et maçonnique. Construites sur des langages symboliques qui mettent en valeur l'idée de respiration cosmique, ces deux voies, à travers la musique et le chant, participent également de la transformation intérieure de l'homme. Enfin, dans une perspective universelle où se rejoindraient les chemins de l'Orient et de l'Occident, Serge Wilfart tente d'harmoniser les multiples enseignements de la " pneumophonie " en un même esprit du chant, un esprit où l'homme est relié au vivant et au sacré dans une unité retrouvée.
E. Kant a pu, à bon droit, se prévaloir d'avoir accompli dans la philosophie et la science une "révolution copernicienne" . Il dénonça l'illusion de la Raison d'être au principe d'une "connaissance" métaphysique, mais ses critiques de la Raison l'amenèrent en en dissipant l'illusion à en affirmer le besoin : "Sous le gouvernement de la Raison nos connaissances en général doivent [... ] former un système dans lequel seul elles peuvent soutenir et favoriser les fins essentielles de la Raison" . La Raison doit, en outre, toujours faire valoir son droit d'être la "pierre de touche" de toute vérité. Toute la philosophie de Kant consiste à faire valoir le droit du besoin de la Raison.
Le Mans ne pardonne pas la moindre erreur. C'est la plus belle course d'endurance du monde et la foule qui est omniprésente le sait. J'ai un peu peur, tout est possible... Jacky Ickx. C'est sans doute ce que ressentent les pilotes des 24 Heures du Mans mais également ceux qui participent aux épreuves historiques comme Le Mans Classic, Le Mans Legend ou LM Story. Ces instants intimes ont été capturés entre 2007 et 2009 par le Rolleiflex de Denis Boussard et la plume de Christophe Wilmart lors de ces courses. Une invitation à redécouvrir la légende du Mans et celle de sa piste sous un nouvel angle.
D'Artagnan et les Mousquetaires du roi ont bel et bien existé. Entrés dans la légende sous la plume d'Alexandre Dumas, les vrais Mousquetaires n'avaient rien à envier à leurs homologues littéraires. A la fois membres de la garde du roi, unité d'élite, police politique et école militaire pour la noblesse, les Mousquetaires du roi furent créés par Louis XIII en 1622, connurent leur âge d'or sous Louis XIV et ne furent supprimés qu'en 1815. Ils participèrent tant aux campagnes militaires qu'aux affaires personnelles du roi, du siège de La Rochelle à la conspiration de Cinq-Mars. Les aventures des Mousquetaires dévoilent les coulisses de la monarchie, les arcanes des grandes décisions politiques, l'intimité des rois, la fureur et la fumée des champs de bataille du Grand Siècle. En se fondant sur des sources inédites, Julien Wilmart nous offre la première grande synthèse de l'histoire de ce corps d'élite devenu légendaire.
Résumé : En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en occident, au débat qui oppose les sciences et les " parasciences ". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la " pensée magique ". N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison. C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée Marie-Louise von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à "c es pratiques", la disciple de Jung affirme que les arts divinatoires dont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce " lieu " de l'âme où se rejoigne potentiellement l'esprit et la matière.
Djalâl-od-Din Rûmî que le monde de l'islam désigne, par respect, comme "notre maître" (Mawlânâ, Mevlana en turc) n'est pas seulement l'un des plus grands penseurs mystiques de tous les temps, un voyant qui (au XIIIe siècle !) parlait de la fission de l'atome et de la pluralité des systèmes solaires, c'est aussi l'un des plus merveilleux poètes de la littérature universelle, fondateur de l'ordre des derviches tourneurs. La mise de l'homme au diapason du cosmos, l'oratorio spirituel des derviches qui symbolise la ronde des planètes autour du soleil et, à un second niveau, la recherche du Soi, sont longuement célébrés dans les Rubâi'yât: comme les atomes, le soufi danse, et la musique ne fait que "réveiller les mystères du coeur".
L'esprit du Zen fut introduit au Japon chez un peuple dont la guerre était l'occupation habituelle. Ce fut le génie du Zen de transformer les techniques brutales de la guerre en arts qui ne se souciaient plus seulement de l'efficacité guerrière mais de la recherche de soi-même. Le sabre, l'arc et la flèche, instruments de mort devinrent des supports de méditation. Sous cette influence naquit le Bushido, code d'honneur, discipline chevaleresque qui recommande le désintéressement et le mépris de la mort. Tant et si bien que le Zen fut cette voie d'éveil, appelé "la religion des samouraïs." En termes vifs et imagés, parfois même en s'amusant, Maître Deshimaru répond aux questions de ses disciples, sans jamais leur faire oublier que Zen et arts martiaux sont l'apprentissage de la vie et la mort.