Un beau lièvre est le plus souvent l'Unisollitaire

Une femme portée par le vent de liberté de la Commune de Paris rejette son carcan bourgeois et devient l?une des premières Européennes à entrer au Japon à la fin du XIXe siècle.Un jeune homme éperdu d?amour voit sa vie bouleversée à la suite du tremblement de terre de Tokyo en 2011.Une spécialiste du climat lutte contre ses fantômes familiaux et assiste à la remise en question de la théorie de l?évolution.Un petit garçon japonais, survivant du tsunami de Fukushima, s?adresse à son dictaphone pour conjurer la peur et raconter son épopée.Une héroïne de manga résiste à l?abolition de la réalité et de son corps dans un Tokyo virtualisé.À travers cinq histoires personnelles, toutes liées les unes aux autres, ce roman exceptionnel raconte l?évolution de l?humanité jusqu?à l?ère de l?anthropocène, où l?homme, non plus soumis à son environnement ni avide de le comprendre, en est le facteur décisif ? allant parfois jusqu?à causer sa destruction. Loin de céder au pessimisme, ces cinq récits transmettent une énergie et un appétit de vivre sans égal, dans un enchevêtrement de voix, de tons et de genres bien distincts.Philipp Weiss nous offre ainsi une ?uvre magistrale et hors norme à l?humour omniprésent, à la richesse thématique renversante (modernité, apocalypse, écologie, révolte, passion et résilience), à l?inventivité bouillonnante (illustrations, jeux typographiques, mises en pages ingénieuses) : un ensemble d?une intelligence brillante, une aventure littéraire du plus haut niveau, une lecture addictive portée par un formidable souffle romanesque.À chacun de choisir l?ordre dans lequel il souhaite lire les volumes?Philipp Weiss est né en 1982 à Vienne. Il a suivi des études de langue et civilisation allemandes et de philosophie. Il est l'auteur de pièces de théâtre qui lui ont valu plusieurs distinctions. Le Grand Rire des hommes assis au bord du monde est son premier roman.Traduit de l?allemand (Autriche) par Olivier Mannoni.

Nous connaissons par l'histoire, c'est en fin de compte nous-mêmes. La connaissance en sciences humaines a toujours quelque chose d'une connaissance de soi. Nulle part la tromperie n'est plus facile et plus naturelle que dans la connaissance de soi, mais nulle part ne signifie-t-elle autant pour l'être de l'homme, lorsque cette connaissance réussit. En sciences humaines, ce qu'il s'agit d'apprendre de la tradition historique, ce n'est donc pas seulement ce que nous sommes, tels que nous nous connaissons déjà, mais justement quelque chose d'autre, qui nous fasse recevoir une impulsion nous transportant au-delà de nous-même.", Gadamer, La vérité dans les sciences humaines (1953).

Depuis 1945, les organisations internationales ont connu une expansion remarquable. A la fois Instruments et reflets des phénomènes contemporains de coopération et de mondialisation, elles ont progressivement investi tous les domaines de l'activité humaine. Cet ouvrage se propose de présenter les traits communs et distinctifs des organisations internationales tout en mettant l'accent sur les grandes tendances de leur évolution : déclin politique de l'ONU, influence grandissante des organisations techniques, véritables " services publics " planétaires, dynamisme des organisations continentales et vivacité des organisations Interrégionales fondées sur des valeurs communes.