Le glaive de Némésis

Résumé : Comment l'Eglise s'est redécouverte et a lancé un défi au monde moderne pour qu'il se réforme Pendant une grande partie du XIXe siècle, beaucoup de laïcs et de catholiques ont pensé que l'Eglise et le monde moderne s'opposeraient dans une lutte destructrice. Le triomphe de la modernité laïque - démocratie, libéralisme, éducation de masse, liberté religieuse - allait amoindrir le rôle de l'Eglise comme acteur de l'Histoire, et cela pourrait conduire à la remise en cause des convictions religieuses. L'auteur renverse ces idées reçues et révèle comment la rencontre avec la modernité, plutôt que de faire disparaître le catholicisme, a finalement rendu l'Eglise plus cohérente. Il met en évidence deux grandes ironies : la première est que la modernité a conduit le catholicisme à redécouvrir sa propre essence évangélique ; et la seconde, que le catholicisme, longtemps critiqué comme l'antithèse du projet moderne, a développé des outils intellectuels qui peuvent aider à sauver la modernité de sa déconstruction actuelle. En cinq actes, il explique comment l'Eglise catholique, après avoir rejeté la modernité, l'a explorée, adoptée, critiquée et enfin comment elle l'a convertie. Son récit, très argumenté, raconte deux siècles de profonds changements dans l'Eglise et dans le monde : il montre que nous devons au catholicisme une grande partie de ce qui est le plus noble dans la modernité, mais aussi comment le catholicisme peut apporter des réponses aux grandes questions du XXIe siècle. Figure de proue du catholicisme aux Etats-Unis, théologien, spécialiste d'éthique, des droits de l'homme et des pays de l'Est, George Weigel est distinguished senior fellow de l'EPPC (Ethics and Public Policy Center) de Washington. Chroniqueur dans plusieurs journaux américains, il est notamment l'auteur, chez J. -C. Lattès, de Jean Paul II, témoin de l'espérance.

Résumé : Derrière le lien charnel et irrationnel qui vous unit à un club de football, derrière les souvenirs personnels, ceux des triomphes de la bande à Richer comme la désillusion d'une descente cruelle en L2, derrière la mémoire collective du FC Sochaux-Montbéliard, rattachée à l'histoire profondément humaine d'une institution séculaire aujourd'hui malmenée, s'incarnent bien d'autres choses. Le FCSM - et à travers lui une certaine idée du football - est un miroir, celui d'une identité ouvrière chevillée à l'usine Peugeot qui jouxte le stade Bonal. Il est un combat, la résistance d'un territoire face aux griffes de la mondialisation, et dont la tribune devient le porte-voix privilégié. Il est une foi, une quasi-religion dont les outrances échappent aux païens, surpris de la violence qu'il charrie parfois. Il est une certaine idée de soi, et la vision la plus fidèle que je me fais de notre monde, dans sa beauté comme dans ses excès, et l'objet d'une passion que rien ne pourra mettre à mal.

Le Brésil fascine, intrigue mais aussi et inquiète et interpelle par toutes les divisions, peurs et hantises de sa population, que les résultats de l'élection présidentielle d'octobre 2018 ont mises à nu... Depuis la redémocratisation en 1985, le pays est écartelé entre la poussée des aspirations égalitaires, parfois matérialisées par des avancées concrètes et, d'autre part, la perpétuation ou l'accentuation des injustices, notamment dans les grandes villes, particulièrement déséquilibrées et violentes, sous l'effet d'une urbanisation rapide et mal contrôlée. Le pari de ce livre est que le roman, un art de raconter des histoires pour interroger le monde et d'y trouver du sens, offre un regard stimulant sur les géographies complexes de ce pays et, plus généralement, sur des problématiques urbaines essentielles dans la société brésilienne. En analysant sept grands romans de la littérature contemporaine, dont les intrigues se développent dans des villes situées aux quatre coins du Brésil, l'auteur de ce livre essaie de cerner comment les textes étudiés donnent à voir tant les spécificités locales que le visage uniformisé de l'urbain. Il met à jour des "archi-textures", à la jointure de l'imaginaire et de la littérature, et nous invite à parcourir les grandes villes à travers la littérature actuelle du Brésil, dont il éclaire le foisonnement et l'inventivité.

Premier jour de classe, première leçon, Maria saisit son cahier beige relié de rouge et sur la première page inscrit sa première recette... la soupe à la farine. Nous sommes le 19 octobre 1927, Maria Weigel, alors âgée de quatorze ans, intègre l'école ménagère d'Issenheim, célèbre village de son Alsace natale. Au fur et à mesure, ce petit cahier se remplit pour l'accompagner sur les chemins de la vie. Quel que fut son poste: jeune cuisinière montée à Paris au service de la comtesse Walewska; tenancière du restaurant familial de Waldighoffen, petit village Sundgauvien; cuisinière pour les soldats allemands durant la seconde guerre mondiale; ou tout simplement grand-mère gâteau pour ses petits-enfants. Voici son contenu, témoignage d'un art culinaire passé et présent, précédé d'un court récit de ses premières années qui s'inscrit tout naturellement dans l'histoire mouvementée du XXe siècle de cette région de France.